ووضع من شاء مع العلم الكثير حتى صار لا يلتفت اليه.
وقال مسلمة بن قاسم في الصلة: كان الكرابيسي غير ثقة في الرواية وكان يقول بخلق القرآن وكان مذهبه في ذلك مذهب اللفظية وكان يتفقه للشافعي وكان صاحب حجة وكلام.
فتعقب ذلك الحكم المستنصر الأموي على مسلمة وأقذع في حق مسلمة في طرة كتابه وقال كان الكرابيسي ثقة حافظا لكن أصحاب أحمد بن حنبل هجروه لأنه قال إن تلاوة التالي للقرآن مخلوقة فاستريب بذلك عند جهلة أصحاب الحديث.
وتوفي في سنة ٢٥٦ كذا قال. [لسان الميزان (٣/ ١٩٥)].
٣٤٥٠ - الحسين بن علي الألمعي الكاشغري الواعظ
• الحسين بن علي الكاشغري.
عن ابن غيلان.
متهم بالكذب. [ديوان الضعفاء (ص ٨٩)].
• الحسين بن علي الألمعي الكاشغري.
عن أبي طالب بن غيلان.
متهم بالكذب. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٦٦)].
• الحسين بن علي الألمعي الكاشغري الواعظ.
روى عن ابن غيلان وطبقته.
متهم بالكذب. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٩٧)].
• الحسين بن علي الألمعي الكاشغري الواعظ.
روى عنه ابن غيلان وطبقته.
متهم بالكذب. انتهى.
قال ابن النجار: كان شيخا صالحا متدينا الا أنه كتب الغرائب وقد ضعفوه واتهموه بالوضع.
وقال شيرويه الديلمي: عامة حديثه مناكير إسنادا ومتنا لا نعرف لتلك الأحاديث وجها.
وقال السمعاني: قال محمد بن عبد الحميد العبدي المروزي: كان الكاشغري يضع الحديث وكان ابنه عبد الغافر ينكر عليه وعاش الحسين بعده عشر سنين وكان يدعى بالفضل.
سمع أيضًا من أبي عبد الله العلوي، وَأبي عبد الله الصوري، وَغيرهم وقال كان بكاء خائفا تاب على يده خلق كثير وله أكثر من مائة مصنف أكثرها في التصوف.
مات بعد سنة أربع وثمانين وأربعمائَة.
وساق ابن السمعاني نسبه فقال: ابن علي بن خلف بن جبريل بن الخليل بن صالح بن محمد أبو عبد الله ويعرف بالفضل.
وقال شيرويه أيضًا: رأيت له جزءا جمع فيه أحاديث سماها جائزة المختار أكثرها مناكير. [لسان الميزان (٣/ ١٩٨)].
• الْحُسَيْن بن عَليّ الكاشغري.
عَن ابْن غيلَان مُتَّهم بِالْكَذِبِ، وَقَالَ أبو سعد السَّمْعَانِيّ قَرَأت بِخَط وَالِدي سَمِعت أَبَا سعد مُحَمَّد بن عبد الحميد بن عبد الرَّحِيم العَبْدي المرزوي يَقُول. كَانَ الكاشغري يضع الأَحَادِيث ويركب المُتُون. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٣)].
٣٤٥١ - الحسين بن علي الحسيني
• الحسين بن علي الحسيني.
روى عنه شيخ الإسلام الهكاري حديثا باطلا، فقال ابن عساكر في معجمه: الحمل فيه على الحسيني.
