للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

سالم بن غيلان إسناده مجهول وهذا الإسناد يرويه المصريون وإنما هو حديث واحد، ومقصد البُخارِيّ الا يسقط عليه راو. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٢٨٨)].

• سُلَيْمَان.

مولى أبي عُثْمَان التجِيبِي.

عَن حَاتِم بن عدي، روى عَنهُ سَالم بن غيلَان، إِسْنَاده مَجْهُول - قَالَه البُخَارِيّ. [مختصر الكامل (ص ٣٦٧)].

• سليمان مولى أبى عثمان التجيبي.

عن حاتم بن عدى.

أورده ابن عدى مختصرا.

لا يدرى من هو. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢١٣)].

• سليمان.

مولى أبي عثمان التجيبي.

عن حاتم بن عدي.

أورده ابن عَدِي مختصرا.

لا يدرى من هو. انتهى.

وهذا الرجل هو سليمان بن أبي عثمان المتقدم فلا معنى لتكريره. (مكرر-) [لسان الميزان (٤/ ١٨٣)].

٥٣١٦ - سليمان مولى الحسن بن علي

• سليمان مولى الحسن بن علي. [س].

ما روى عنه سوى ثابت البنانى.

له في الصلاة على النبي .

قال النسائي: سليمان هذا ليس بالمشهور. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢١٣)].

٥٣١٧ - سماك بن حرب بن أوس أبو المغيرة البكري الهذلي الكوفي

• سِماك بن حَرب.

كُوفيٌّ.

حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا حَجاج، قال: قال شُعبة: كانوا يقولون لسِماكٍ: عِكرمةُ، عن ابن عَباس؟ فَيقول: نَعَم، قال شُعبة: فَكُنت أَنا لا أَفعَل ذَلك به.

قال: سُئِل أَبي عن سِماك بن حَرب، وعَطاء بن السائِب، فقال: ما أَقرَبَهُما، سِماك يَرفَعُها عن عِكرمة، عن ابن عَباس، وعَطاء، عن سَعيد بن جُبَير، عن ابن عَباس.

حدثنا عَبد الله، قال: حَدثنا أَحمد بن الحَسن بن خِراش (ح).

وحدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا صالح، قالا: حَدثنا عَلي بن عَبد الله، قال: سمعتُ أَبا داوُد، قال: كُنا عِند شُعبة، فَجاءَهُ خالد بن طَليق، وأَبو الرَّبيع السَّمانُ، فَكان خالد بن طَليق الذي كان يَسأَلُهُ، فقال: يا أَبا بِسطام، حَدِّثني حَديث سِماك بن حَرب في اقتِضاء الورِق مِن الذَّهَب، فقال: رَفَعَه سِماكٌ، وأَنا أَفرُقُهُ، فقال: حَدِّثني يا أَبا بِسطام، فقال: حَدثني داوُدُ، عن سَعيد بن جُبَير، عن ابن عُمر، لَم يَرفَعهُ، وحَدثني قَتادة، عن سَعيد بن المُسيب، عن ابن عُمر، لَم يَرفَعهُ، وحَدثني أَيوبُ، عن نافِع، عن ابن عُمر، لَم يَرفَعهُ، ورَفَعَه سِماك، وأَنا أَفرُقُهُ.

حدثنا مُحمد بن مُوسَى، قال: حَدثنا إِسماعيل بن أَبي الحارِث، قال: حَدثنا أَحمد، عن حَجاج، عن شُعبة، قال: حَدثني سِماك، أَكثَر مِن كَذا وكَذا مَرَّةً، يَعني:

<<  <  ج: ص:  >  >>