سليمان وضعفه.
وحدث الخليلي، عَن أبي بشر محمد بن محمد بن عمران بن الجنيد الدشتكي عنه بهذا الإسناد حديث ادفنوا موتاكم وسط قبور صالحين فإن الميت يتأذى بجار السوء كما يتأذى الحي بجار السوء.
وقال الحاكم: الغالب على أحاديثه المناكير والموضوعات. [لسان الميزان (٤/ ١٦٦)].
• سليمان بن عيسى بن نجيح السجزي.
قال ابن عدي: يضع الحديث، له كتاب تفضيل العقل جزءان. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣٣٢)].
• سُلَيْمَان بن عِيسَى بن نجيح السجْزِي.
عَن ابْن عون وَغَيره كَذَّاب مَشْهُور بِالْوَضْعِ. [تنزيه الشريعة (١/ ٦٥)].
• سليمان بن عيسى بن النجيح السجري.
هالك كذاب يضع وضع في العقل بضعاً وعشرين حديثاً ذكره كله في الذيل. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٢)].
&#٩٦٧٠;سليمان بن فروخ
• سليمان بن فروخ.
تقدم في سلمان. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٠٤)].
٥٢٧٨ - سليمان بن الفضل الزيدي
• سليمان بن الفضل الزيدي.
ليس بمستقيم الحديث.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن طاهر بن أبي الدميك، حَدَّثَنا سليمان بن الفضل الزيدي، حَدَّثَنا ابن المبارك عن همام، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قال: قال رسول الله ﷺ: من حسن عبادة المرء حسن ظنه.
قال ابنُ عَدِي: بهذا الإسناد لا أصل له، ويحدث عنِ ابن المبارك سليمان بن الفضل هذا، وقد حدث سليمان عنِ ابن المبارك بغير هذا مما أنكرت عليه عن خالد الحذاء، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، عَن النبي ﷺ: لا نكاح الا بولي، وإِنَّما هذا عند ابن المُبَارك عن حجاج بن أرطاة عن عِكرمَة.
وسألت عبدان عن رواية ابن المُبَارك هذا الحديث عن خالد الحذاء، فقال: حَدَّثَنا إبراهيم بن حرب وراق سهل بن عثمان قبل أن يقدم علينا سهل: حَدَّثَنَا سهل، حَدَّثَنا ابن المبارك، عن خالد الحذاء، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، عَن النبي ﷺ: لا نكاح الا بولي. ثم قدم علينا سهل بن عثمان، فسألناه عن هذا الحديث فقال: إنما حدثناه ابن المُبَارك عن حجاج بن أرطاة، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس. وسليمان بن فضل هذا قد رأيت له غير حديث منكر. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٢٩٤)].
• سُلَيْمَان بن الفضل الزيدي.
لَيْسَ بِمُسْتَقِيم الحَدِيث، وَله غير حَدِيث مُنكر - قَالَه ابن عدي. [مختصر الكامل (ص ٣٦٨)].
• سليمان بن الفضل.
عن عبد الله بن المبارك.
غمزه ابن عدي. [ديوان الضعفاء (ص ١٧٤)].
• سليمان بن الفضل.
عن ابن المبارك.
تكلم فيه أبو أحمد بن عدي. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٤٢)].
• سليمان بن الفضل.
عن ابن المبارك وغيره.
قال ابن عدى: رأيت له غير حديث منكر.
