شيخ له، عَن أبي مجلز عن معاوية، قال النبي ﷺ: لا يزال المسلمون يظهرون ما دام اللواء في ربيعة. فقال: ما أعرفه قلت: ولا الحديث؟ قال: ولا الحديث.
قال الشيخ: وثمامة بن كلثوم كما ذكره يَحْيى ليس بمعروف وإذا لم يعرفه مثل يَحْيى بن مَعِين فلا خير فيه، ومقدار ما له من الحديث فيما يرويه محتمل. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٣٢٢)].
• ثُمَامَة بن كُلْثُوم.
قَال ابن معِين: مَا أعرفهُ.
وَقَال ابن عدي: لَيْسَ بِمَعْرُوف، وَإِذا لم يعرفهُ مثل ابن معِين فَلَا خير فِيهِ، وَمِقْدَار مَا يرويهِ من الحَدِيث مُحْتَمل. [مختصر الكامل (ص ٢١٢)].
• ثمامة بن كلثوم.
شيخ لابن الطباع، لا يعرف. [ديوان الضعفاء (ص ٥٨)].
• ثمامة بن كلثوم.
شيخ، روى عنه ابن الطباع، لا يعرف. [المغني في الضعفاء (١/ ١٩٢)].
• ثمامة بن كلثوم.
انفرد بالرواية عنه محمد بن عيسى بن الطباع. لا يعرف. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٤٥)].
• ثمامة بن كلثوم.
انفرد بالرواية عنه محمد بن عيسى بن الطباع. لا يعرف. [لسان الميزان (٢/ ٤٠٠)].
٢٣١٠ - ثمامة بن وائل
• ثمامة بن وائل [ت، ق].
هو أبوثفال المرى. سيأتي. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٤٥)].
٢٣١١ - ثهلان بن قبيصة
• ثهلان بن قبيصة.
عن حبيب بن أبي فضالة. ليس حديثه بالقائم، قاله الأزدي. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٤٨)].
• ثهلان بن قبيصة.
عن حبيب بن أبي فضالة. ليس حديثه بالقائم قاله الأزدي، انتهى.
وقال أبو حاتم: شيخ.
وذَكَره ابن حِبَّان في «الثقات» وقال: السعدي من أهل البصرة، يروي عن ابن سيرين. روى عنه ابنه حنظلة بن ثهلان.
وقال ابن أبي حاتم: روى عنه إسرائيل أيضًا. [لسان الميزان (٢/ ٤٠٢)].
٢٣١٢ - ثواب بن عتبة
• ثواب بن عتبة.
حَدَّثَنَا عَبد الملك بن مُحَمد، حَدَّثَنا عباس، سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: ثواب بن عتبة شيخ صدوق حدث عنه أبو عبيدة الحداد وغيره، وذكره ابن أبي بكر، عن عباس وزاد: قال عباس: فإن كنت كتبت عَن أبي زكريا يَحْيى بن مَعِين فيه شيء به أنه ضعيف فقد رجع أبو زكريا وهذا هو القول الأخير من قوله.
أنا الفضل بن الحباب، حَدَّثَنا أبو الوليد، حَدَّثَنا ثواب بن عتبة، حَدَّثَنا عَبد الله بن بريدة، عن أبيه؛ أن النبي ﷺ كان لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ولا يطعم يوم النحر حتى ينحر.
أَخبرَناه أبو العلاء الكوفي، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح، حَدَّثَنا أبو عبيدة الحداد، حَدَّثَنا ثواب بن عتبة، عن عَبد الله بن بريدة، عن أبيه، كان النبي ﷺ: لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ولا
