كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الدال - ٤٢٠١ - داود بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب - ج: 5 - ص: 388

وإنما يقولون: القائم بالذات المقدسة غير مخلوق لأنه من علمه تعالى والمنزل الينا محدث ويتلون قوله تعالى: ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ والقرآن كيفما تلي، أو كتب، أو سمع فهو وحي الله وتنزيله غير مخلوق.

وقال القاضي المحاملي: رأيت داود يصلي فما رأيت مسلما يشبهه في حسن تواضعه.

مات داود في رمضان سنة ٢٧٠. انتهى.

وقد ذكره ابن أبي حاتم فأجاد في ترجمته فإنه قال: روى عن إسحاق الحنظلي وجماعة من المحدثين وتفقه للشافعي ثم ترك ذلك ونفى القياس وألف في الفقه على ذلك كتبا شذ فيها عن السلف وابتدع طريقة هجره أكثر أهل العلم عليها وهو مع ذلك صدوق في روايته ونقله واعتقاده الا أن رأيه أضعف الآراء وأبعدها من طريق الفقه وأكثرها شذوذا.

ونقل وراق داود، عَن أبي حاتم أنه قال في داود: ضال مضل لا يلتفت الى وساوسه وخطراته. وقال مسلمة بن قاسم: كان داود من أهل الكلام والحجة واستنباط لفقه الحديث صاحب أوضاع، ثقة إن شاء الله.

وقال النباتي في الحافل بعد أن حكى قول الأزدي: لا يقنع برأيه، وَلا بمذهبه تركوه ما ضر داود ترك تارك مذهبه ورائه فرأى كل أحد ومذهبه متروك الا أن يعضده قرآن، أو سنة وداود بن علي ثقة فاضل إمام من الأئمة لم يذكره أحد بكذب، وَلا تدليس في الحديث. [لسان الميزان (٣/ ٤٠٥)].

٤٢٠١ - داود بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب

• داود بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بن مَعِين عن داود بن علي بن عَبد الله بن عباس فقال: شيخ هاشمي فقلت: كيف حديثه؟ قال: أرجو أنه ليس يكذب إنما يحدث بحديث واحد.

أخبرنا أبو حفص عُمَر بن عَبد الرحمن السلمي، أخبرنا أبو الربيع الزهراني (ح) وَحَدَّثنا صدقة بن منصور بحران، حَدَّثَنا أبو معمر (ح) وَحَدَّثنا علي بن إسماعيل الشعيري، حَدَّثَنا منصور بن أبي مزاحم، قالوا: حَدَّثَنا هشيم، عنِ ابن أبي ليلى عن داود بن علي، عن أبيه، عَن جَدِّهِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود، وصوموا قبله يومًا وبعده يومًا. حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بن أحمد بن هارون الدقاق، حَدَّثَنا عباس بن يزيد البحراني، حَدَّثَنا ابن عُيَينة، عنِ ابن حي عن داود بن علي بن عَبد الله بن عباس، عن أبيه، عَن جَدِّهِ أن النبي ﷺ قَال: لئن بقيت الى قابل لأصومن يومًا قبله ويوما بعده يعني يوم عاشوراء.

قال ابنُ عَدِي: قال العباس: وغير سفيان يقول: ابن حي عنِ ابن أبي ليلى، يعني عن داود. حَدَّثَنا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن أحمد بن العوام الرياحي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا الحارث بن النعمان بن سالم، عن سُفيان، عَن داود بن علي، عن أبيه، عنِ ابن عباس، عَن النبي ﷺ قَال: صوموا عاشوراء.