بن ثابت، عن أبيه، عَن أَنَس بن مالك، عن النبي ﷺ قَال: عليكم بالحجامة يوم الخميس، فإنه يزيد في الأرب، قيل: يا رسول اللهِ، وما الأرب؟ قال: العقل.
وهذا حديث معضل لا يرويه غير الفضل هذا، وَهو بصري، ولا أعرف للفضل شيئا غير هذا الحديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ١٢٥)].
• الْفضل بن سَلام.
قَالَ الحسن بن مدرك (أَبُو عَليّ): وَكَانَ الفضل عِنْدِي لم يكن بِالْحَال التِي يحمل عَنهُ عَن مُعَاوِيَة بن الْعَوام، وَقَالَ أبو عوَانَة: رَأَيْته كَانَ رجلا صَالحا، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّد ابْن ثَابت عَن أَبِيه عَن أنس يرفعهُ: " عَلَيْكُم بالحجامة يَوْم الخَمِيس، فَإِنَّهُ يزِيد فِي (الإرب) " قيل: يَا رَسُول الله! فَمَا الإرب؟ قَالَ: " العقل ".
قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا حَدِيث معضل لَا يرويهِ غير الفضل هَذَا، وَهُوَ بَصري، وَلَا أعرف لَهُ غير هَذَا الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٦٢٤)].
• الفضل بن سلام البصري.
يروي عن معاوية بن حفص، ولم يكن أهلاً أن يحمل عنه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٦)].
• الفضل بن سلام.
عن معاوية بن حفص.
مجهول، واهٍ. [ديوان الضعفاء (ص ٣١٩)].
• الفضل بن سلام.
عن معاوية بن حفص.
لا يعرف. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٩١)].
• الفضل بن سلام.
عن معاوية بن حفص.
لا يعرف.
وقال العقيلى: منكر الحديث.
وقال ابن عدي: لا أعرف له سوى حديث رواه عنه الحسن بن مدرك. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٥١)].
• الفضل بن سلام.
عن معاوية بن حفص.
لا يعرف.
وقال العقيلي: منكر الحديث.
وقال ابن عَدِي: لا أعرف له سوى حديث رواه عنه الحسن بن مدرك. انتهى.
وساق له العقيلي عن معاوية بن حفص، عَن مُحَمد بن ثابت، عَن أبيه، عَن أَنس: الحجامة يوم الخميس تزيد في العقل.
وأورده ابن عَدِي وقال: ما أعرف رواه الا الفضل، وَلا أعرف له غيره. [لسان الميزان (٦/ ٣٤١)].
١٠٤٥٨ - الفضل بن سهل الإسفراينى.
• الفضل بن سهل الأسفرايني.
له إجازة الخطيب.
متهم بالكذب في حكاياته مع صحة سماعه. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٩١)].
• الفضل بن سهل الإسفراينى.
ثم الدمشقي، الذي أجاز له أبو بكر الخطيب.
آخر من حدث عنه بالاجازة ابن المقير.
سماعه صحيح، لكنه متهم بالكذب فيما يحكيه. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٥١)].
• الفضل بن سهل الإسفرايني.
ثم الدمشقي. الذي أجاز له أبو بكر الخطيب.
آخر من حدث عنه بالإجازة ابن المقير، سماعه صحيح لكنه متهم بالكذب فيما يحكيه. انتهى.
