كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الألف - ٩٩٦ - أحمد بن محمد بن عيسى الواعظ - ج: 1 - ص: 639

يروي عن أبي يوسف.

قال الدارقطني: هو ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٨٨)].

• أحمد بن محمد بن عيسى السكوني.

عن أبي يوسف القاضي.

ضعفه الدارقطني. [ديوان الضعفاء (ص ٨)].

• أحمد بن محمد بن عيسى السكوني.

عن أبي يوسف القاضي.

ضعفه الدارقطني. [المغني في الضعفاء (١/ ٩١)].

• أحمد بن محمد بن عيسى السكوني.

عن أبى يوسف القاضى.

ضعفه الدارقطني وقال: متروك الحديث، بغدادي. [ميزان الاعتدال (١/ ١٦٤)].

• أحمد بن محمد بن عيسى السكوني.

عن أبي يوسف القاضي.

ضعفه الدارقطني وقال: متروك الحديث بغدادي انتهى.

وذكره ابن حِبَّان في الثقات وكناه أبا جعفر ولم يسم جده وقال: إنه كوفي روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني.

وهذا الشيخ اختلفوا في نسبه فقال محمد بن مخلد، ومُحمد بن خلف القاضي المعروف بوكيع وحمزة بن الحسن السمسار وعلي بن محمد بن يحيى السواق: في نسبه مثل ما هنا. وروى عنه عبد الله بن محمد بن سعيد الجمال، ومُحمد بن سليمان بن محبوب فقالا: حَدَّثَنا أحمد بن عيسى السكوني كأنهما نسباه الى جده.

وروى عنه عبد الله بن محمد بن ياسين فقال: حَدَّثَنا أحمد بن عبد الجبار السكوني كذا قال وهو هو.

فإن الحديث الذي رواه عنه هؤلاء كلهم حديث واحد من روايته، عَن أبي يوسف، عَن أبي إسحاق الشيباني، عَن أبي الأحوص، عن ابن مسعود في القول عند دخول الخلاء وهو حديث غريب بهذا الإسناد.

وقد ذكر الدارقطني في الأفراد أن السكوني تفرد به. [لسان الميزان (١/ ٦٣٩)].

٩٩٦ - أحمد بن محمد بن عيسى الواعظ

• أحمد بن محمد بن عيسى الواعظ.

عن يوسف بن الحسين الرازي بخبر.

باطل اتهمه به. [ميزان الاعتدال (١/ ١٦٤)].

• أحمد بن محمد بن عيسى الواعظ.

عن يوسف بن الحسين الرازي بخبر باطل اتهم به. [لسان الميزان (١/ ٦٤٠)].

• أحمد بن محمد بن عيسى الواعظ.

عن يوسف بن الحسين الرازي بخبر باطل، اتهم به. انتهى.

ففي هذا أنه وضعه. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٩٧)].

• أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى الوَاعِظ.

عَن يُوسُف بن الْحُسَيْن الرَّازِيّ بِخَبَر بَاطِل اتهمَ بِهِ. [تنزيه الشريعة (١/ ٣٣)].

٩٩٧ - أَحْمَد بن مُحَمَّد بن غَالب أبو عبد الله البَاهِلِي المعروف بِغُلَام الخَلِيل

• أَحْمَد بن مُحَمَّد بن غَالب البَاهِلِي.

المعروف بِغُلَام الخَلِيل.

كنيته أبو عَبْد الله، أَصله من البَصرة، سكن بَغْدَاد، كَانَ يتقشف.

يرْوى عَن: ابن أبي أويس، وَأهل المَدِينَة، وَالْعراق.

لَمْ يكن الحَدِيث شَأْنه، كَانَ يُجيب فِي كُل مَا يسأل،