كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ١٠١٦٧ - عنبسة بن الأزهر أبو يحيى الشيباني - ج: 11 - ص: 542

روى عَنهُ: اللَّيْث بن سعد، وَابْن وهب، وَآخَرُونَ.

لَهُ عِنْد النَّسَائِيّ عَن اللَّيْث: قَالَ: حَدثنِي عميرَة بن أبي نَاجِية وَغَيره، عَن بكر بن سوَادَة، عَن عَطاء بن يسَار مُرْسلاً «أَن رجلَيْنِ خرجا فِي سفر .. » فَذكر الحَدِيث فِي صلَاتهَا بِالتَّيَمُّمِ ثمَّ وجد المَاء فِي الوَقْت الحَدِيث.

قَالَ ابن الْقطَّان: إِنَّه مَجْهُول الحَال.

وَكَأَنَّهُ لم يعمد الكَشْف عَنهُ، فقد قَالَ النَّسَائِيّ فِي التَّمْيِيز: إِنَّه ثِقَة. وَكَذَا قَالَ يحيى بن بكير: إِنَّه ثِقَة.

وَذكره ابن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ: توفّي سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَة.

وَقَالَ ابن يُونُس: سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة، وَكَانَت لَهُ عبَادَة وَفضل. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٦٦)].

١٠١٦٧ - عنبسة بن الأزهر أبو يحيى الشيباني

• عنبسة بن الأزهر، أبو يحيى الشيباني.

قال الرازي: يكتب حديثه ولا يحتج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٣٥)].

• عنبسة بن الأزهر الشيباني.

قال أبو حاتم: لا يحتج به. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠٨)].

• عنبسة بن الأزهر الشيباني.

عن سماك بن حرب.

قال أبو حاتم: لا يحتج به. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٥٨)].

• عنبسة بن الأزهر الشيباني أبويحيى. [س].

عن سماك بن حرب.

قال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.

وقال أبو داود: لا بأس به.

روى عن سلمة بن كهيل، وسماك.

وعنه أحمد بن أبي ظبية، وجماعة. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٠٠)].

١٠١٦٨ - عنبسة بن جبير

• عنبَسَة بن جُبَيرٍ.

عن الرَّبيع بن صَبيح، مَجهول بِالنَّقل، لا يُتابَع على حَديثه.

من حَديثه؛ ما حَدثناه عَبد الله بن مُحَمد بن ناجية، قال: حَدثنا رَجاء بن الجارُود، قال: حَدثنا سَعيد بن عُثمان، قال: حَدثنا عنبَسَة بن جُبَير، قال: حَدثنا الرَّبيع بن صَبيح، عن الحَسن، عن أَنس، قال: كان النَّبي ﷺ إِذا كان شَهر رَمَضان قام ونام، وإِذا كان أَربَع وعِشرين لَم يَذُق غَمضًا.

وقَد رُوي نَحو هَذا بِخِلاف هَذا اللَّفظ، بإِسناد صالح في اجتِهاد النَّبي ﷺ في العَشر الأَواخِرِ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٤٧٩)].

• عنبسة بن جبير.

عن الربيع بن صبيح.

مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠٨)].

• عنبسة بن جبير.

عن الربيع بن صبيح.

لا يعرف. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٥٨)].

• عنبسة بن جبير.

عن الربيع بن صبيح.

لا يعرف.

وقال العقيلى: لا يتابع على حديثه. [ميزان