للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

١٤٣٨٥ - يحيى الكندي

• يحيى الكندي.

عن الشعبي: فيمن أدخله في صبي لا يتزوج بأمه.

قال خ يحيى: غير معروف، ولم يتابع عليه [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٣٤)].

• يحيى الكندي [خ، ت].

عن الشعبى فيمن أدخله في صبى لا يتزوج بأمه.

قال البخاري: يحيى غير معروف، ولم يتابع عليه.

قلت: روى عنه الصلت بن الحجاج فقط.

ويقال: هو يحيى بن قيس الذى حدث.

عنه أبو عوانة، [وشريك، والثوري]. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٥٠)].

• يحيى.

عن الشعبي، فيمن أدخله في صبي، لا يتزوَّج بأُمِّه. قال البخاري: يحيى غير معروف، ولم يتابع عليه.

قلتُ: روى عنه الصَّلت بن الحَجَّاج فقط، ويقال: هو يحيى بن قيس الذي حَدَّث عنه أبو عوانة، انتهى.

في «التذهيب»: من غير تمييز بـ «قلت»: وذكره ابن حبان في «الثقات»، فقال: يحيى بن قيس الكندي، عن شريح، وعنه أبو عوانة، وشريك فكأنه هو، انتهى. وقد رأيت المذكور في «ثقات ابن حبان»، والله أعلم. [نثل الهميان ص ٤٠٢)].

يحيى أبو يعقوب التوأم (١)

• يَحْيى التوأم.

حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: التوأم عنِ ابن أبي مليكة ضعيف.

حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا القواريرى، حَدَّثَنا أبو يعقوب التوأم، حَدَّثَنا عَبد الله بن أبي مليكة، عن أبيه، عَن عاشة؛ أَن رسُول الله بال فاتبعه عُمَر بكوز من الماء، فقال له: ما هذا يا عُمَر؟ قال: ماء تتوضأ يا رسول اللهِ، فقال رسول الله : ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ، ولو فعلت كانت سنة.

قال: وليحيى التوأم هذا أحاديث غيرها عنِ ابن أبي مليكة، ويكنى: أبا يعقوب التوأم، ولم ينسبه، وَهو بصري. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٩/ ٦٧)].

• يحيى أَبُو يَعْقُوب التوأم.

بَصري.

عَن ابن أبي مليكَة، ضَعِيف - قَالَه ابْن معِين. [مختصر الكامل (ص ٨١٩)].

• يحيى التوأم، أبو يعقوب، البصري.

يروي عن ابن أبي مليكة.

قال يحيى: ضعيف [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٩١)].

• يحيى بن التوأم.

عن ابن أبي مليكة، بصري، ضعفه ابن معين. [ديوان الضعفاء (ص ٤٣١)].

• يحيى التوأم.


(١) راجع تعليقا نفيسا لمحقق اللسان على هذه الترجمة من اللسان، حيث نبه على أن أبا يعقوب التوأم هذا المذكور في إسناد الحديث إنما هو عبد الله - ويقال: عباد وعبادة- بن يحيى التوأم وهو من رجال التهذيب، لكن المحقق عزا منشأ الوهم إلى ابن الجوزي، والصواب أنه لابن عدي -ممن صنف في الضعفاء- فأنت تراه قد ترجمه في كامله، وهو أقدم من ابن الجوزي، والله أعلم.

<<  <  ج: ص:  >  >>