للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

بأصبهان، وَغيرهم.

روى عنه محمد بن عبد الواحد الدقاق ونصر بن مهدي وأبو سعد يحيى بن طاهر السمان.

وكان ممن عني بالحديث إلا أنه مبتدع كان مفتي الزيدية ومقدمهم وعالمهم.

توفي بالري سنة تسع وسبعين وأربع مِئَة. (ز -) [لسان الميزان (٨/ ٤٢٧)].

• يحيى بن الحسين بن إسماعيل بن زيد أبو الحسن الحُسيني الزَّيدي الرَّازي.

سمع الصُّوْري، والعَتيقي، وابن غَيْلان، كان مفتي الزيدية. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٥٢٥)].

١٤١٨٠ - يحيى بن الحسين العلوي

• يحيى بن حسين العلوي.

رافضي متأخر، كتب عنه ابن أبي النرسي، أتى بخبر أن أبوي الرسول وجده في الجنة، فاتهم به [المغني في الضعفاء (٢/ ٥١٢)].

• يحيى بن الحسين العلوي.

رافضي متأخر.

كتب عن أبى الغنائم النرسى.

أتى بخبر كذب، متنه: إن أبوى النبي وجده في الجنة.

اتهم بوضعه هذا الجاهل. [ميزان الاعتدال (٥/ ١١٠)].

• يحيى بن الحسين العلوي.

رافضي، متأخر.

كتب، عَن أبي الغنائم النرسي.

أتى بخبر كذب متنه: إن أبوي النبي وجده في الجنة. اتهم بوضعه هذا الجاهل. انتهى.

وقد أجحف المصنف في هذه الترجمة، والحديث المذكور ذكره الجوزقاني في كتاب الأباطيل فقال: أخبرنا محمد بن الحسن بن محمد الواعظ أخبرنا أبو الحسين يحيى بن الحسين بن إسماعيل الحسيني أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن علي الحسني حَدَّثَنا زيد بن حاجب حَدَّثَنا محمد بن عمار العطار حدثني علي بن محمد الغطفاني حَدَّثَنا محمد بن هارون العلوي حدثني محمد بن علي بن حمزة العباسي حدثني أبي حدثني علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي حدثني أبي موسى، عَن أبيه جعفر بن محمد، عَن أبيه محمد، عَن أبيه علي بن الحسين بن علي، عَن أبيه الحسين، عَن أبيه علي بن أبي طالب، رفعه: هبط علي جبريل فقال: يا محمد إن الله يقرئك السلام ويقول لك: إني حرمت النار على صلب أنزلك وبطن حملك وحجر كفلك فقلت: يا جبريل بين لي فقال: أما الصلب فعبد الله وأما البطن فآمنة وأما الحجر فعبد المطلب وفاطمة بنت أسد.

قال الجوزقاني: هذا حديث موضوع وفي سنده غير واحد من المجهولين.

وسألت الإمام محمد بن الحسن بن محمد عن حال يحيى بن الحسين فقال: كان رافضيا غاليا وكان ادعى الإمامية بجيلان واجتمع عليه جماعة.

وهذا الكلام يقتضي أن هذا هو الأول الذي استدركته ويحتمل أنه غيره لأنه تقدمت وفاته عن النرسي إلا أن يكون وقع في الأصل تحريف وكان فيه: كتب عنه أبو الغنائم.

وقد ذكر الأول ابن السمعاني وساق نسبه إلى القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي وقال:

<<  <  ج: ص:  >  >>