وسرد له ثلاثة أحاديث. [ميزان الاعتدال (٣/ ٤١٢)].
• لَوْذَان بن سليمان.
شيخ لبقية، قال ابن عدي: مجهول، ما رواه لا يُتابع عليه، وسرد أحاديث، انتهى.
قد ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: يروي عن هشام بن عروة، روى عنه بقية بن الوليد، انتهى.
[نثل الهميان ص ٢٥٨)].
• لوذان بن سليمان.
شيخ لبقية.
قال ابن عَدِي: مجهول، وما رواه لا يتابع عليه وسرد له ثلاثة أحاديث. انتهى.
وذكره ابن حِبَّان في الثقات. [لسان الميزان (٦/ ٤٣٠)].
• لَوْذَان بن سليمان.
قال ابن عدي: مجهول.
وذكره ابن حبان في «الثقات». [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٥٨)].
١٠٨٢٥ - لوط بن يحيى أبو مخنف الكوفي.
• لُوط أبو مِخنَفٍ.
حدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: أبو مِخنَف لَيس بِشيء، وفي مَوضِع آخَرَ: لَيس بِثِقَة.
حدثنا مُحمد، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: أبو مِخنَف، وأَبو مَريم، وعَمرو بن شِمر لَيسُوا هُم بِشيء، قُلت ليَحيَى: هُما مِثل عَمرو بن شِمر، قال: هُما شر مِن عَمرو بن شِمر. باب الميمِ [ضعفاء العقيلي (٥/ ١٨٣)].
• لوط بن يَحْيى أبو مخنف.
كوفي.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: أبو مخنف ليس بشيءٍ.
وهذا الذي قاله ابن مَعِين يوافقه عليه الأئمة، فإن لوط بن يَحْيى معروف بكنيته وباسمه.
حدث بأخبار من تقدم من السلف الصالحين، ولا يبعد منه أن يتناولهم وَهو شاعي محترق صاحب أخبارهم، وإنما وصفته لا يستغنى عن ذكر حديثه، فإني لا أعلم له من الأحاديث المسندة ما أذكره، وإنما له من الأخبار المكروه الذي لا أستحب ذكره. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٢٤١)].
• لوط بن يحيى أبو مخنف.
كُوفِي.
قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِشيء.
وَقَالَ ابن عدي: وَهَذَا الذِي قَالَه ابن معِين يُوَافقهُ عَلَيْهِ الأَئِمَّة، فَإِن لوط بن يحيى يعرف بكنيته واسْمه، حدث بأخبار من تقدم من السّلف الصَّالِحين وَلَا يبعد مِنْهُ أَن يتناولهم، وَهُوَ شاعي محترق صَاحب أخبارهم، وَإِنَّمَا وَصفته (لأستغني) عَن ذكر حَدِيثه، فَإِنِّي لَا أعلم لَهُ من الأَحَادِيث المسندة مَا أذكرهُ، وَإِنَّمَا لَهُ من الأَخْبَار المَكْرُوهَة الذِي لَا يسْتَحبّ ذكره. صفحة فارغة. [مختصر الكامل (ص ٦٤٥)].
• لوط بن يحيى الكوفي أبو مخنف.
إخباري، ضعيف. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤٤٩).)].
• لوط بن يحيى.
قال ابن معين: أبو مخنف، ليس حديثه بشيء، يعني لوط بن يحيى.
وقال مرة أخرى: ليس بثقة. [تاريخ أسماء الضعفاء
