عن مالك.
قال الدارقطني: كان يضع الحديث.
وقال ابن عَدِي: يشبه أن يكون ممن يضع الحديث.
وله، عَن عَبد العزيز بن أبي حازم، عَن أبيه، عَن سهل بن سعد مرفوعاً: إن عثمان ليتحول من منزل الى منزل فتبرق له الجنة فهذا كذب.
وقد روى أحمد بن كامل بن شجرة، حَدَّثَنَا محمد بن هشام، حَدَّثَنَا الحسين بن عُبَيد الله العجلي، حَدَّثَنَا المحاربي، حَدَّثَنَا ابن جريج عن عطاء عن عائشة بخبر طويل في مقتل عثمان هو المتهم بوضعه. انتهى.
والظاهر أن هذا العجلي هو التميمي المذكور قبله فقد روى الطبراني في المعجم الأوسط الحديث المتقدم في ترجمة التميمي في دخول الخلاء من طريق محمد بن هشام المستملي قال: حَدَّثَنَا الحسين بن عُبَيد الله العجلي وأورده ابن عَدِي والحديث الذي في ترجمة العجلي في ترجمة واحدة فالله أعلم.
وقال الخطيب: الحسين بن عُبَيد الله العجلي عن مالك وعطاف بن خالد، وَابن أبي حازم، وَغيرهم وعنه إسحاق بن إبراهيم الختلي، ومُحمد بن هشام بن البختري والفضل بن صالح المقرئ، وَغيرهم وكان غير ثقة. (مكرر-). [لسان الميزان (٣/ ١٨٤)].
• الحسين بن عبيد الله العجلي، أبو علي.
قال الدارقطني: كان يضع.
وقال ابن عدي: يشبه أن يكون ممن يضع الحديث.
ذكر له الذهبي في ترجمته حديثاً عن عائشة رضي الله تعالى عنها فقال: بخبر باطل طويل في مقتل عثمان، وهو المتهم بوضعه.
وقد ذكر له الذهبي حديثاً آخر في فضل عثمان ثم قال: هذا كذب.
وقد ذكر ابن الجوزي هذا الحديث وهو عن سهل بن سعد مرفوعاً: «ألا أن عثمان ليتحول من منزل الى منزل فتبرق له الجنة».
قال ابن الجوزي: هذا موضوع، والمتهم به الحسين بن عبيد الله؛ يعني العجلي، ثم ذكر كلام الدارقطني فيه. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٢٤٢)].
• الْحُسَيْن بن عبيد الله العجلِيّ.
عَن مَالك وَعبد العَزِيز بن أبي حَازِم كَانَ يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٣)].
• الحسين بن عيبدالله العجلي.
آفة الوضع ومرة قال عبيدالله بالتصغير. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٠)].
٣٤٢٠ - حُسين بن عُبَيد الله التَّميميُّ (١)
• حُسين بن عُبَيد الله التَّميميُّ.
عن شريك، لا يُتابَع على حَديثه هَذا، وهو مَجهول بِالنَّقل.
حدثنا مُحمد بن هِشام المُستَملي، بَغدادي، قال: حَدثنا الحُسين بن عُبيد الله التَّميمي، قال: حَدثنا شريك بن عَبد الله، عن عَبد الله بن مُحَمد بن عَقيل، عن جابر بن عَبد الله؛ أَنَّ النَّبي ﵇ كان إِذا أَراد الخَلاء لَم يَرفَع ثَوبَه حَتَّى يَدنُوا مِن الأَرضِ.
[ولا يُتابَع هَذا الشَّيخ على هَذا الحَديث، ولا يُعرَف مِن حَديث ابن عَقيل، وإِنما يُروى هَذا يروى مُرسَلاً]. رواه عَبد السَّلام بن حَرب المُلائي، وسَعيد
(١) وانظر الحسين بن عبيد الله العجلي الآتي.
