والزهد: إذا حدثت في بلد فيه مثل هشام يجب للحيتى أن تحلق.
وقال آخر: كان في هشام دعابة.
وقال المروزى: ذكر أحمد هشاما فقال: طياش خفيف.
قال المروزى: ورد كتاب من دمشق: سل لنا أبا عبد الله، فإن هشام بن عمار قال لفظ جبريل ومحمد ﵉ بالقرآن مخلوق، فسألت أبا عبد الله فقال: أعرفه طياشا، قاتله الله لم يجتر الكرابيسى أن يذكر جبريل ولا محمدا ﷺ.
هذا قد تجهم.
وفى الكتاب أنه قال في خطبته، الحمد لله الذى تجلى لخلقه بخلقه، فسألت أبا عبد الله، فقال: هذا جهمى، الله تجلى للجبال، يقول هو: تجلى لخلقه بخلقه، إن صلوا خلفه فليعيدوا الصلاة.
قلت: لقول هشام اعتبار ومساغ، ولكن لا ينبغى إطلاق هذه العبارة المجملة، وقد سقت أخبار أبى الوليد ﵀ في تاريخي الكبير، وفى طبقات القراء، أتيت فيها بفوائد، وله جلالة في الاسلام، وما زال العلماء الاقران يتكلم بعضهم في بعض
بحسب اجتهادهم، وكل أحد يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله ﷺ.
مات هشام في آخر المحرم سنة خمس وأربعين ومائتين، وله اثنتان وتسعون سنة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٥٩)].
١٣٨٧٩ - هشام بن عمر الفوطي
• هشام بن عمرو الفزارى [عو].
له حديث عن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام، عن على - أن رسول الله ﷺ كان يقول في آخر وتره: اللهم إنى أعوذ برضاك من سخطك … الحديث.
ما روى عنه سوى حماد بن سلمة، ومع هذا فروى عباس عن يحيى: ثقة، ليس يروى عنه غير حماد.
وقال أبو حاتم: ثقة قديم.
وقال أبو داود: هو أقدم شيخ لحماد. [ميزان الاعتدال (٥/ ٦٠)].
• هشام بن عمر الفوطي - بضم الفاء وفتح الواو.
كان من أصحاب أبي الهذيل وكان داعية إلى الاعتزال ذكره النديم.
(ز): [لسان الميزان (٨/ ٣٣٧)].
• هشام بن عمرو الفُوطي -بضم الفاء، وإسكان الواو-.
كان من أصحاب أبي الهُذَيل، وكان داعية إلى الاعتزال. ذكره بن النَّديم. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٣٤١)].
١٣٨٨٠ - هشام بن الغاز
• هشام بن الغاز [عو].
صاحب مكحول.
وثقه ابن معين ودحيم.
وقال أحمد: صالح الحديث.
قلت: وكان عابدا خيرا]). [ميزان الاعتدال (٥/ ٦٠)].
