كان قتادة يرميه بالكذب. [ديوان الضعفاء (ص ٢٠٨)].
• عبادة أبو يحيى.
كان قتادة يرميه بالكذب. [المغني في الضعفاء (١/ ٥١٨)].
• عبادة أبو يحيى.
كان قتادة يرميه بالكذب، قاله أبو عاصم، عن عبادة أبى يحيى، سمعت أبا داود يحدث عن أبى الحمراء: حفظت من رسول الله ﷺ سبعة أشهر أو ثمانية أشهر، يأتي باب فاطمة فيقول: الصلاة، يرحمكم الله، إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.
قال العقيلى: أبو داود هو نفيع بن الحارث. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٤٥)].
• عبَادَة أبو يحيى.
كَانَ قَتَادَة يرميه بِالْكَذِبِ قَالَه البُخَارِيّ. [تنزيه الشريعة (١/ ٧١)].
٦٠٤٥ - عبادة عن أبي بردة
• عبادة.
عن أبي بردة بن أبي موسى.
لا يدرى من هو. [ديوان الضعفاء (ص ٢٠٨)].
• عبادة.
عن أبي بردة ابن أبي موسى.
لا يدرى من هو [المغني في الضعفاء (١/ ٥١٨)].
• عبادة. [ت].
عن أبى بردة بن أبي موسى، إن لم يكن الاول فلا أدرى من هو. ([بل عبادة بن يوسف.
وقيل: إنه عبادة المتقدم. وصححه بعضهم. والله أعلم]). [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٤٥)].
٦٠٤٦ - العباس بن أحمد بن العباس الخواتيمي
• العباس بن أحمد بن العباس.
شيخ، قبل الستمائة.
تكلم فيه.
ليس بعمدة. [المغني في الضعفاء (١/ ٥١٩)].
• العباس بن أحمد بن العباس.
شيخ حدث قبل الستمائة.
مجروح، ليس بعمدة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٤٦)].
• العباس بن أحمد بن العباس.
شيخ حدث قبل الست مِئَة مجروح ليس بعمدة. انتهى.
وهذا اختصار مجحف، وَلا أقل من أن يذكر الرجل بما يمتاز به عن غيره. وقد راجعت ذيل ابن النجار فوجدت فيه جماعة ممن يسمى: العباس بن أحمد بن العباس.
وأقرب من وجدته منهم حدث قبل الست مِئَة شيخ قال فيه بعد (العباس) الثاني: ابن أبي الريان أبو أحمد الخباز من نواحي باب الأزج سافر عن بغداد وحدث بها عن القاضي أبي الحسين بن القاضي أبي يعلى بن الفراء.
ثم قال: كان شيخا عاميا لا يفهم شيئا وكان سماعه سنة ثلاث وعشرين وسنه ست عشر سنين تحول عن بغداد فسكن رأس العين وحدث، عَنِ ابن الفراء بأحاديث من سنن أبي داود فقال: عَنِ ابن الفراء عن هناد النسفي، عَن أبي عمر الهاشمي وإنما سمع ابن الفراء السنن من الخطيب عنِ أبي عمر.
