للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وقال الحاكم بعد تخريجه: «قد اتفق الشيخان على إخراج طرق حديث عثمان، ولم يذكرا في روايتهما تخليل اللحية. وهذا إسناد صحيح، قد احتجا بجميع رواته غير عامر بن شقيق، ولا أعلم فيه طعناً بوجه من الوجوه».

وقال ابن حزم: «هذا حديث لا يصح؛ لأن عامراً ليس مشهوراً بقوة النقل».

وقال المروذي: «وذكره -يعني أحمد- فلم يتكلم فيه بشئ».

وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: «ليس به بأس». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ١٦)].

• عامر بن شقيق الأسدي.

ضعفه يحيى بن معين. [ديوان الضعفاء (ص ٢٠٥)].

• عامر بن شقيق الاسدي.

عن أبي وائل.

ضعفه ابن معين، وقواه غيره. [المغني في الضعفاء (د ت ق (١/ ٥١٠)].

• عامر بن شقيق الأسدي. [د، ت، ق]

عن أبى وائل.

وعنه شعبة والسفيانان.

ضعفه ابن معين.

وقال أبو حاتم: ليس بقوى.

وقال النسائي: ليس به بأس. اسم جده جمرة - بالجيم. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٢٧)].

٥٩٥٩ - عامر بن صالح بن رستم أبو بكر الخزاز البصري، وهو عامر بن أبي عامر

• عامِر بن صالح بن رُستُم الخَزازُ.

عن أَيوب بن مُوسَى، ولا يُتابَع على حَديثه، ولا يُعرَف الاَّ به.

حدثناه يَحيَى بن عُثمان بن صالح، قال: حَدثنا نُعيم بن حَماد، قال: حَدثنا أبو بَكر، عامِر بن أبي عامِر الخَزاز، غُلام يُونُس بن عُبَيد، قال: حَدثنا أَيُّوب بن مُوسَى، عن أَبيه، عن جَدِّه، عن النَّبي ، قال: ما نَحَل والد ولَدًا نُحلَةً أَفضَل مِن أَدَبٍ حَسن.

رَأَيت في كِتاب مُحَمد بن مُسلم بن وارَه، أَخرَجَه الي ابنه بِالرّيِّ: سأَلت أَبا الوليد عن عامِر بن أبي عامِر الخَزاز، فقال: كَتَبت عنه حَديث أَيوب بن مُوسَى، عن أَبيه، عن جَدِّهِ؛ أَنَّ النَّبي ، قال: ما نَحَل، فَبَينا نَحن عِندَه يَومًا إِذ قال: حَدثنا عَطاء بن أبي رَباح، أو سَعيد بن عَطاء بن أبي رَباح، وسُئِل عن كَذا وكَذا، فَقلتُ: في سَنَة كَم؟ قال: في سَنَة أَربَع وعِشرين، قُلنا: فَإِن عَطاءً تُوفّي في سَنَة بِضع عَشرةَ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٣٧٤)].

• عامر بن أبي عامر الخزاز البصري.

في حديثه بعض النكرة.

وأبوه أبو عامر الخزاز عزيز الحديث، واسمه صالح بن رُسْتُمٍ.

حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، قَال: حَدَّثَنا خلف بن هشام، وعبيد الله بن عُمَر، ونصر بن علي، قالوا: حَدَّثَنا عامر بن أبي عامر الخزاز، عن أيوب بن موسى، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رسول الله : ما نحل والد ولده نحلا، أفضل من أدب حسن.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن تمام بن صالح البهراني بحمص، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن قدامة، قَال: حَدَّثَنا أبو عبيدة الحداد، عن صالح بن رُسْتُمٍ قال: انطلقت أنا ووالدي

<<  <  ج: ص:  >  >>