وقال: موضوع، والآفة من ظليم أو من الرقي؛ يعني هذا الرجل. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٢٢٠)].
• الْحسن بن عَليّ الرقي.
عَن مخلد بن يزِيد، اتهمه ابْن حبَان وَابْن عدي. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٠)].
٣١٧٠ - الحسن بن علي السامري الأعسم
• الحسن بن علي السامري الأعسم.
نزيل مصر، وحدث بعد الثلاثمائة عن جماعة.
روى عنه محمد بن أحمد بن خروف، وإبراهيم بن أحمد بن مهران وغيرهما.
وقع لى من حديثه في الخلعيات حديثه المرفوع الموضوع، متنه: من ربي صبيا يقول لا اله الا الله لم يحاسبه الله. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٦٣)].
• الحسن بن علي السامري الأعسم.
نزل مصر وحدث بعد الثلاث مائة عن جماعة.
روى عنه محمد بن أحمد بن خروف وإبراهيم بن أحمد بن مهران، وَغيرهما وقع لي من حديثه في الخلعيات حديثه المرفوع الموضوع متنه: من ربي صبيا حتى يقول لا إله الا الله لم يحاسبه الله تعالى. [لسان الميزان (٣/ ٧٩)].
• الْحسن بن عَليّ السامري.
قَالَ الذَّهَبِيّ لَهُ فِي الخلعيات حَدِيث مَوْضُوع. [تنزيه الشريعة (١/ ٤٩)].
٣١٧١ - الحَسن بن عَلي الشرويُّ
• الحَسن بن عَلي الشرويُّ.
عن عَطاء، لا يُتابَع على حَديثه، وهو مَجهول بِالنَّقل.
حدثنا أَحمد بن مُحَمد بن صَدَقة، وعُثمان بن مُحمد الحَراني، قالا: حَدثنا أَحمد بن سُليمان أبو الحُسَين الرَّهاوي، قال: حَدثنا قَتادَة بن الفَضل، عن الحَسن بن عَلي الشروي، عن عَطاء، عن عائِشة؛ أَنَّ النَّبي ﵇ بَشر المَشائين في الظُّلَم الى المَساجِد بِالنُّور التامِّ.
وفي هَذا المَتن أَحاديث مُتَقارِبَة في اللّين والضَّعفِ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٦٠٩)].
• الحسن بن علي الشروي.
عن عطاء.
له حديث وهو منكر. [ديوان الضعفاء (ص ٧٢)].
• الحسن بن علي الشروي.
عن عطاء.
لا يكاد يعرف وحديثه ( … (١) [المغني في الضعفاء (١/ ٢٥٣)].
• الحسن بن علي الشروي.
عن عطاء.
لا يعرف، وحديثه فيه نكرة.
وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٦٠)].
• الحسن بن علي الشروي.
عن عطاء.
لا يعرف، وحديثه فيه نكرة.
وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه. انتهى.
وبقية كلامه مجهول بالنقل ثم ساق من طريق قتادة بن الفضل عنه عن عطاء عن عائشة مرفوعا:
(١) بياض.
