زياد بن أيوب، حدثنا هشيم، أخبرنا سهيل بن ذكوان - أن امرأة استعدت على زوجها عند ابن الزبير فقالت: لا يدعها في حيض ولا غيره، فعرض لها ابن الزبير بأربع بالليل وأربع بالنهار.
فقال: لا يكفيني، فتمنعني ما أحل الله لى! قال: إذا أسرفت.
وقال عباد بن العوام: قلت لسهيل بن ذكوان: أرأيت عائشة؟ قال: نعم.
قلت: صفها لى.
قال: كانت أدماء.
قال عباد: كنا نتهمه بالكذب، قد كانت عائشة بيضاء شقراء.
وقال النسائي: سهيل بن ذكوان وليس بالسمان متروك.
وقال ابن المدينى: حدثنا محمد بن الحسن الواسطي، عن سهيل بن ذكوان، قال: لقيت عائشة بواسط. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٢٥)].
• سهيل بن ذكوان أبو السندي.
عن عائشة وزعم أنها كانت سوداء فكذبه يحيى بن مَعِين.
وقال غير واحد: متروك الحديث وهو واسطي أدركه هشيم بل ويزيد بن هارون.
زياد بن أيوب حدثنا هشيم أخبرنا سهيل بن ذكوان أن امرأة استعدت على زوجها عند ابن الزبير فقالت: لا يدعها في حيض، وَلا في غيره فعرض لها ابن الزبير بأربع بالليل وأربع بالنهار فقال: لا يكفينى فتمنعني ما أحل الله لي قال: إذا أسرفت.
وقال عباد بن العوام: قلت لسهيل بن ذكوان: أرأيت عائشة؟ قال: نعم قلت: صفها لي قال: كانت أدماء قال عباد: كنا نتهمه بالكذاب قد كانت عائشة بيضاء شقراء.
وقال النَّسَائي: سهيل بن ذكوان - وليس بالسمان - متروك.
وقال ابن المديني: حَدَّثَنا محمد بن الحسن الواسطي عن سهيل بن ذكوان قال: لقيت عائشة بواسط، انتهى. وهكذا يكون الكذب فقد ماتت عائشة قبل أن يخط الحجاج مدينة واسط بدهر.
وقال أبو داود: ليس بشيء.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" لكن سماه سهلا بسكون الهاء. [لسان الميزان (٤/ ٢١٠)].
• سُهَيْل بن ذكْوَان أبو السَّنَد.
عَن عَائِشَة كذبه ابْن معِين. [تنزيه الشريعة (١/ ٦٦)].
&#٩٦٧٠;سهيل بن أبي زفر
وهو المتقدم في سهل بن أبي فرقد
• سهيل بن أبي زفر.
(سهيل بن عمير.
عن أبيه وسهيل بن أبي زفر.
مجهولان، انتهى. وقال ابن حبان في الثقات: سهيل بن عَمْرو شيخ يروي، عَن أبيه روى عنه همام بن يحيى لا أدري من هو، وَلا من أبوه.
وكذا هو عند ابن أبي حاتم سهيل بن عَمْرو لا عمير وكذا في تاريخ البخاري. [لسان الميزان (٤/ ٢١١)].
٥٣٩٢ - سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان
• سُهَيل بن ذَكوان السَّمانُ.
