للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قبيصة، حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبى لبيد، حدثنى أبو سلمة، عن أبى هريرة، قال رسول الله : كان نبى من الانبياء يخط، فمن صادف مثل خطه علم.

رواه أبو أحمد الزبيري، ومعاوية بن هشام، عن سفيان مثله.

ورواه أبو همام الدلال، عن سفيان، فقال: عن صفوان بن سليم، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي نحوه.

والفريابي.

عن عطاء بن يسار مرسلا، ويحيى القطان، عن سفيان، عن أبى سلمة بن عبد الرحمن، عن ابن عباس، عن النبي أو أثارة من علم - قال: الخظ.

خالفه الفريابى، وأبو نعيم، وغيرهما، فرووا هذا عن سفيان موقوف، قال ابن عدى: أما في الرواية فلا بأس به. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٢٦)].

٨١٩٦ - عبد الله بن لهيعة بن عقبة أبو عبد الرحمن الحضرمي ويقال الغافقي ويقال المصري والبصري

• عبد الله بن لهيعة

ويقال: ابن عقبة.

أبو عبد الرحمن الحضرمي، ويقال: الغافقي.

قاضي مصر.

حدثنا محمد، حَدَّثَنا الحُمَيْدي، عن يحيى بن سعيد أنه كان لا يراه شيئاً.

مات سنة أربع وسبعين ومائة.

قال يحيى بن بكير: احترق منزل ابن لَهِيعَة وكتبه سنة سبعين ومائة. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (١٩٤)].

• عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي المصري.

ابن لهيعة: لا يوقف على حديثه، ولا ينبغي أن يحتج به، ولا يغتر بروايته. [أحوال الرجال (ص ٢٦٦)].

• عبد الله بن لهيعة الحضرمي. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٧٠)].

• عبد الله بن لَهِيعة بن عُقْبَة أبو عبد الرحمن الحَضرمي.

# وقال لي أبو زُرْعَة: قال يَحْيَى، يَعني ابن بكير: احترق حصن لابن لَهِيْعَة، فبعث اليه الليث بمائة دينار، وأنكر يَحْيَى أن يكون احترقت كتب لابن لَهِيْعَة.

قال أبو زُرْعَة: لم تحترق كتبه ولكن كان رديء الحفظ. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤٨ و ٤٩)].

• عبد الله بن لهيعة بن عقبة أبو عبد الرحمن البصري.

ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٦٨)].

• عَبد الله بن لَهيعَة بن عُقبَة الحَضرمي المِصريُّ.

حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: عَبد الله بن لَهيعَة بن عُقبَة الحَضرمي مِصري أبو عَبد الرَّحمَن، ويُقال: الغافِقي قاضي مِصر، قال البُخاريُّ: قال الحُميدي، عن يَحيَى بن سَعيد: كان لا يَراه شَيئًا.

حدثنا محمد بن إسماعيل الصائِغُ، وأحمد بن علي، قالا: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حَدثنا نُعيم بن حَماد، قال: سمعتُ ابن مَهدي يقول: ما أَعتَد بِشئ سمعتُه

<<  <  ج: ص:  >  >>