وطعام السخي شفاء.
علي بن محمد المصري الواعظ: حدثنا مقدام حَدَّثَنا ذؤيب بن عمامة حَدَّثَنا عبد العزيز بن أبي حازم، عَن أبيه، عَن سهل بن سعد ﵁ قال: تلا رسول الله ﷺ ﴿أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها﴾ فقال غلام: بلى يا رسول الله، إن عليها لأقفالها، وَلا يفتحها الا الذي أقفلها. فلما ولي عمر طلبه ليستعمله، وذؤيب ضعف، انتهى. وضعفه الدارقطني في غرائب مالك.
وقال مسلمة بن قاسم: رواياته لا بأس بها.
وذكر ابن القطان أن أهل مصر تكلموا فيه والحديث الذي نسبه للطبراني نقله ابن القطان من عوالي أبي علي الصدفي قال: حدثنا أبو العباس العذري حَدَّثَنا محمد بن نوح الأصبهاني بمكة حدثنا الطبراني به. قال ابن القطان: رواته ثقات مشاهير الا المقدام.
قلت: وفي هذا الإطلاق نظر فإن محمد بن نوح الأصبهاني لا يعرف حاله كما تقدم في ترجمته.
وقال المسعودي في مروج الذهب: كان من جلة الفقهاء ومن كبار أصحاب مالك.
وقال أبو عمر الكندي - وهو محمد بن يوسف المذكور -: لم يكن بالمحمود في روايته عن خالد بن نزار وذلك لأنهم سألوه عن مولده فأخبرهم ثم نظروا الى الأسطوانة على رأس خالد بن نزار فإذا سن المقدام يومئذ أربعة أعوام، أو خمسة.
قلت: وهذا جرح هَيِّن فلعله أسمع عليه هو صغير. [لسان الميزان (٨/ ١٤٤)].
• مقْدَام بن داود بن عيسى بن تَليد الرُّعَيْني أبو عمرو المصري.
عن: عمه سعيد بن تَليد، وأسد بن موسى.
وعنه: ابن أبي حاتم، والطبراني.
قال النسائي في «الكنى»: ليس بثقة. وقال ابن يونس وغيره: تكلَّموا فيه. وقال محمد بن يوسف الكندي: كان فقيهاً مفتياً، لم يكن بالمحمود في الرواية.
وذكر ابن القطان أن الطبراني روى عن مقدام عن عبد الله بن يوسف التنيسي عن مالك عن نافع، عن ابن عمر مرفوعاً «طعام البخيل داء، وطعام السَّخي شفاء».
قال الطبراني: رواته ثقات مشاهير الا المقدام. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٩٤٢)].
• مقدام بن داود بن عيسى بن تليد الرعيني أبو عمرو المصري.
ذكر الذهبي كلام الناس فيه، ولم يذكر في ذلك أنه وضع.
وقد ذكر له الحاكم حديثاً في الجمال المرتحل، قال الحاكم: وله شاهد، فذكره، وفيه مقدام الرعيني، ثم قال الذهبي: لم يتكلم عليه الحاكم، وهو موضوع على سند الصحيحين، ومقدام متكلم فيه، والآفة منه. انتهى.
فقوله: (والآفة منه)، يحتمل أنه وضعه، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٧٨٢)].
• مِقْدَام بن دَاوُد الرعيني.
أورد لَهُ الحَاكِم فِي المُسْتَدْرك حَدِيثا شَاهدا وَقَالَ الذَّهَبِيّ مَوْضُوع وآفته مِقْدَام. [تنزيه الشريعة (١/ ١١٩)].
١٣٢٣٨ - الْمِقْدَام الرهاوي.
• الْمِقْدَام الرهاوي.
روى عَن: أبي الدَّرْدَاء، وَعبادَة بن الصَّامِت، والْحَارث بن مُعَاوِيَة.
