عن أبي عوانة، وَغيره.
قال ابن عَدِي: بصري منكر الحديث. انتهى.
وبقية كلامه: يكنى أبا هاشم ثم قال: حدثنا محمد بن أحمد بن هارون الدقاق، حَدَّثَنا محمد بن سليمان بن الحارث، حَدَّثَنا أبو هشام صاحب أبي حرة أخبرنا أبو حرة .. فذكر حديثا معروفا.
ثم قال: أبو هشام هذا أظنه سلمة بن سليمان ولم أر لسليمان كثير حديث. (مكرر-) [لسان الميزان (٤/ ١١٧)].
&#٩٦٧٠;سلم بن سليمان
في سلمة بن سليمان.
٥١١٦ - سلم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحيم النخعي
• سلم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحيم النخعي.
يروي عن أبي زرعة بن عمرو.
قال إبراهيم: هو كذاب. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٩)].
• سلم بن عبد الرحمن النخعي.
وقال ابن سرور: «السلمي».
وقال ابن حبان: «التجيبي، أخو حُصَين، يكنى أبا عبد الرحمن».
كذا قاله عنه الصريفيني، والذي في كتابه: «النخعي».
عن: [أبي عمرو بن جرير].
خرج مسلم حديثه، وكذلك ابن حبان بعد ذكره إياه في «الثقات».
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: «ما علمت الا خيراً».
وفي كتاب ابن شاهين عنه: «ثقة».
قال عبد الله: «وسألت ابن معين عنه فقال: ثقة».
وقال أبو حاتم: «صالح».
ولما ذكر البخاري في «تاريخه» حديث: «كان رسول الله ﷺ يكره الشكال في الخيل» من غير طريقه ومن طريقه قال: «الصحيح حديث سلم».
وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: «لا بأس به».
وأنكر الأقليشي في كتاب «الانفراد» قول من نسبه سلمياً، وجعلهما رجلين، فالسُّلَمى تابعي، والنخعي يروي عن التابعين.
وذكره ابن خلفون في «الثقات» .. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٢٤٨)].
• سلم بن عبد الرحمن.
عن أبي زرعة البجلي.
واهٍ.
ضعفه بعضهم، وقواه ابن معين. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٢٦)].
• سلم بن عبد الرحمن النخعي. [م،].
عن أبى زرعة البجلى.
قواه ابن معين، واتهمه بعض الحفاظ.
وقال إبراهيم النخعي: هو كذاب.
قلت: كنيته أبو عبد الرحيم النخعي الكوفى.
وقال أبو حاتم: صالح.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال ابن معين: ثقة.
حدث عنه الثوري وشريك. [ميزان
