قال أبو حاتم الرازي: مجهول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٢١)].
• عمران بن أبي طلحة البدوي (١).
مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠٠)].
• عمران بن أبي طلحة.
شيخ لمعن بن عيسى.
مجهول. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٣٥)].
• عمران بن أبي طلحة.
شيخ لمعن بن عيسى القزاز.
مجهول. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٤٨)].
• عمران بن أبي طلحة.
شيخ لمعن بن عيسى القزاز.
مجهول. [لسان الميزان (٦/ ١٧٤)].
٩٩١٨ - عمران بن ظبيان الكوفي
• عِمران بن ظَبيان.
عن حَكيم بن سَعدٍ.
حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عِمران بن ظَبيان كُوفي، عن حَكيم بن سَعد، فيه نَظرٌ.
ومن حَديثه؛ ما حَدثناه إِبراهيم بن مُحمد، قال: حَدثنا نَصر بن عَلي، قال: حَدثنا أَبي، قال: حَدثنا عَبد المَلك بن مُسلم بن سَلام، عن عِمران بن ظَبيان، عن حَكيم بن سَعد، عن علي، أن رَسُول الله ﷺ كان إِذا لَقي العَدُو، قال: اللهم بِك أَجُول وبِك أُصُول وبِك أَسيرُ.
هَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه، بِأَصلَح مِن هَذا الإِسناد. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٣٥٤)].
• عمرَان بن ظبْيَان.
من أهل الكُوفَة.
يروي عَن حَكِيم بن سعد.
روى عَنهُ: الثَّوْريّ، وَابْن عُيَيْنَة.
كَانَ مِمَّن يخطئ، لم يفحش خَطؤُهُ حَتَّى يبطل الاحْتِجَاج بِهِ، وَلَكِن لَا يحْتَج بِمَا انْفَرد بِهِ من الأَخْبَار. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٢٣)].
• عمران بن ظبيان.
عن حكيم بن سعد.
روى عنه بن عُيَينة.
فيه نظر. سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ.
وهذه الأسامي من الأربعة من اسمه عمران، إنما يشير البُخارِيّ الى حديث رواه هؤلاء، وبغيته أن يكثر ذكر هذه الأسامي التي روي عنهم الحديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ١٧٠)].
• عمرَان بن ظبْيَان.
عَن حَكِيم بن سعيد.
روى عَنهُ ابن عتبَة.
فِيهِ نظر - قَالَه البُخَارِيّ.
[قَالَ ابن عدي: وَهَؤُلَاء الأَسَامِي إِنَّمَا يُشِير البُخَارِيّ الى حَدِيث رَوَاهُ هَؤُلَاءِ، وبفيته (ذكر) هَذِه الأَسَامِي التِي رُوِيَ عَنْهُم الحَدِيث]. [مختصر الكامل (ص ٥٣٣)].
• عمران بن ظبيان الكوفي.
يروي عن حكيم بن سعد.
روى عنه الثوري.
قال ابن حبان: فحش خطؤه حتى بطل الاحتجاج
(١) في مطبوعة الديوان: البدري، خطأ، والتصحيح من الجرح والتعديل (٦/ ٣٠٠).
