للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قال ابن حبان: يأتي بالأوابد. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢٠)].

• عبد الله بن عبد الرحمن الجزري.

عن الثوري.

قال ابن حبان: كان يأتي بالأوابد. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٤٧)].

• عبد الله بن عبد الرحمن الجزري.

عن سفيان الثوري، والاوزاعي.

وعنه أحمد بن عيسى الخشاب بمناكير وعجائب.

اتهمه ابن حبان بالوضع والتركيب. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٠٥)].

• عبد الله بن عبد الرحمن الجزري.

عن سفيان الثوري والأوزاعي. وعنه أحمد بن عيسى الخشاب بمناكير وعجائب. اتهمه ابن حبان بالوضع والتركيب. انتهى.

قال ابن حبان: يأتي عن الثوري بالأوابد حتى لا يشك من كتب الحديث أنه عملها ثم ساق له عن الأوزاعي، عَنِ ابن أبي نجيح عن مجاهد، عَنِ ابن عباس رفعه: إياكم والبطنة من الطعام فإنها مكسلة عن الصلاة مفسدة للجسد وارثة للسقم.

ثم قال: ليس للأوزاعي من ابن نجيح سماع أصلا. [لسان الميزان (٤/ ٥١١)].

• عبد الله بن عبد الرحمن الجزري.

عن: الثوري، والأوزاعي.

وعنه أحمد بن عيسى الخشاب بمناكير وعجائب.

اتهمه ابن حبان بالوضع والتركيب. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣٨٨)].

• عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الجَزرِي.

عَن الثَّوْريّ وَالْأَوْزَاعِيّ اتهمه ابْن حبَان بِالْوَضْعِ. [تنزيه الشريعة (١/ ٧٣)].

• عبد الله بن عبد الرحمن الجزري.

يأتي عن سفيان اللثوري والأوزاعي بمناكير وعجائب اتهمه ابن حان بالوضع، قال لا يشك أنه عملها. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٣)].

٨٠٢٩ - عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الجُمَحِي

• عَبد الله بن عَبد الرحمن الجمحي.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين: عَبد الله بن عَبد الرحمن الجمحي، كيف حديثه عنِ ابن شهاب؟ فقال: لا أعرفه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٤٠٤)].

• عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الجُمَحِي.

قَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى: عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الجُمَحِي. كَيفَ حَدِيثه عَن ابن شهَاب؟

فَقَالَ: لَا أعرفهُ. [مختصر الكامل (ص ٤٧٨)].

• عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي.

عن الزهري، لا يعرف. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢٠)].

• عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي.

عن الزهري.

لا يعرف، وقاله ابن معين.

قلت: روى عنه معن وجماعة.

قال الدارقطني: ليس بالقوي. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٤٧)].

• عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي. [ت] عن الزهري.

وعنه معن، وخالد بن مخلد، وابن عثمة.

قال ابن معين: لا أعرفه.

وقال غيره: محله الصدق.

<<  <  ج: ص:  >  >>