٣٧٢ - إبراهيم بن محمود بن الخير المقرى
• إبراهيم بن محمود بن الخير.
صالح قال ابن النجار كتبت عنه مع ضعف فيه [المغني في الضعفاء (١/ ٤٦)].
• إبراهيم بن محمود بن الخير المقرى.
لا بأس به إن شاء الله.
حدثنى عنه جماعة، وكان من الصلحاء.
قال ابن النجار: كتبت عنه مع ضعف فيه.
قلت: هو صدوق ليس بمتقن. [ميزان الاعتدال (١/ ٩٨)].
• إبراهيم بن محمود بن الخير المقرئ.
لا بأس به إن شاء الله.
حدثني عنه جماعة وكان من الصلحاء. قال ابن النجار: كتبت عنه مع ضعف فيه.
قلت: هو صدوق وليس بمتقن. انتهى.
وبقية كلام ابن النجار: وذاك أني رأيت بيده جزءًا فيه قراءات ادعى يحيى الأواني أنه قرأ بها وفيها كشط وريبة فأعلمته أنها باطلة فلم يرجع. [لسان الميزان (١/ ٣٦٢)].
٣٧٣ - إبراهيم بن محمود بن ميمون
• إبراهيم بن محمود بن ميمون.
لا أعرفه.
روى حديثا موضوعا فأسمعه، فروى محمد بن عثمان ابن أبي شيبة عنه، عن على بن عابس، عن الحارث بن حصيرة، عن القاسم بن جندب، عن أنس أن النبي ﷺ قال لى: أول من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين، وسيد المسلمين، وقائد الغر المحجلين، وخاتم الوصيين .. الحديث بطوله. [ميزان الاعتدال (١/ ٩٨)].
• إبراهيم بن محمود بن ميمون.
مر في إبراهيم بن محمد بن ميمون، ومُحمد هو الصواب ومحمود تحريف. [لسان الميزان (١/ ٣٦٢)].
٣٧٤ - إبراهيم ابن أبي محمود الخراساني
• إبراهيم ابن أبي محمود الخراساني.
ذكره النجاشي في رجال الشيعة من أصحاب موسى الكاظم. (ز). [لسان الميزان (١/ ٣٦٣)].
٣٧٥ - إبراهيم بن مُخْتَار أبو إِسْمَاعِيل التَّمِيمِي
• إبراهيم بن مُختار الرازيُّ.
حدثنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ، قال: سأَلت زُنَيجًا عن إبراهيم بن المُختار، فقال: تَرَكتُهُ، ولَم يَرضَهُ. حدثنا آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: إبراهيم بن المُختار، أبو إِسماعيل التَّميمي مِن أَهل خَوار، سَمِع مُحمد بن إِسحاق، لا أَدري كَيف حَديثهُ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٢٢٨)].
• إبراهيم بن مختار أبو إسماعيل التميمي.
سمعت مُحَمد بن أحمد بن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إبراهيم بن المختار أبو إسماعيل التميمي من أهل خوار الري، فيه نظر.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن هارون بن حميد، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد الرازي، حَدَّثَنا إبراهيم بن المختار، حَدَّثَنا ابن جُرَيج، أن زمعة بن صالح أخبره، أن سلمة بن وهرام أخبره، أن عِكرمَة مولى ابن عباس أخبره، عنِ ابن عباس، عن النبي ﷺ، قَال: إن من الغمام طاقات يأتي الله فيها، محفوفة بالملائكة، وذلك قوله ﷿: ﴿هل ينظرون الا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر والى الله ترجع
