للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

روى الخَطِيب فِي التَّارِيخ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن دَاوُد بن صدفة الطَّبَرِيّ المَكِّيّ أبي جَعْفَر، من رِوَايَته عَن أبي نعيم الفضل بن دُكَيْن، عَن مُوسَى بن قيس الحَضرمِيّ، عَن قيس بن أبي مُسلم، عَن أبي بردة قَالَ: قَالَ مُعَاوِيَة: إِن كَانَ قتال عَليّ الا عَن دم عُثْمَان.

قَالَ أبو جَعْفَر: كَانَ أبو نعيم قد ترك هَذَا الحَدِيث فَلم يحدث بِهِ، فَسَأَلَهُ عَنهُ أبو بكر بن أبي شيبَة ومُوسَى الخندفي فحدثنا بِهِ، قَالَ أبو جَعْفَر: وَسمعت أَبَا سعيد الأَشَج يَقُول: قيس بن أبي مُسلم هُوَ قيس رمانة. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٧٣)].

• قيس ابن أبي مسلم.

عن أبي بردة.

وعنه موسى بن قيس الحضرمي.

قال أبو سعيد الأشج: كان رافضيا واسم أبيه رمانة. قلت: وذكر الخطيب، عَن أبي جعفر محمد بن داود المطيري قال: كان أبو نعيم ترك هذا الحديث، يعني ما رواه عن موسى بن قيس عن قيس بن أبي مسلم - فلم يحدث به، فسأله عنه أبو بكر بن أبي شيبة فحدثنا به وهو قول معاوية: إن كان قتالنا عَلِيًّا الا على دم عثمان. رواه عنه أبو بردة بن أبي موسى. (ذ-) [لسان الميزان (٦/ ٤٠٥)].

• قيس ابن أبي مُسْلم.

عن أبي بردة.

كان رافضياً. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٠١)].

١٠٧١٨ - قيس بن ميناء.

• قَيس بن ميناءٍ.

كُوفيٌّ.

عن سَلمان، لا يُتابَع على حَديثه، وكان لَه مَذهَب سَوء.

حدثنا إِبراهيم بن مُحمد، حَدثنا عَبد العَزيز بن الخَطاب، حَدثنا عَلي بن هاشِم، عن إِسماعيل، عن جَرير بن شراحيل، عن قَيس بن ميناء، عن سَلمان، قال: قال النَّبي : وصيي عَلي بن أبي طالب، . [ضعفاء العقيلي (٥/ ١١٨)].

• قيس بن ميناء.

عن سلمان يرفعه قال: «وصيي علي» لا يصح. [ديوان الضعفاء (ص ٣٢٩)].

• قيس بن ميناء.

عن سلمان الفارسي: «علي وصيي». وهذا كذب. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٢٣)].

• قيس بن ميناء.

عن سلمان الفارسى بحديث: على وصيى.

وهذا كذب.

رواه عبد العزيز بن الخطاب، عن على بن هاشم، عن إسماعيل، عن جرير، عن شراحيل، عن قيس، عن سلمان، قال النبي : وصيى على بن أبي طالب. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٩٥)].

• قيس بن ميناء.

عن سلمان الفارسي بحديث: علي وصيي. وهذا كذب، رواه عبد العزيز بن الخطاب، عَن عَلِيّ بن هاشم عن إسماعيل عن جرير بن شراحيل عن قيس عن سلمان قال النبي : وصيي علي بن أبي طالب . انتهى.

قال العقيلي: كوفي لا يتابع على حديثه وكان له مذهب سوء ثم ساق هذا الحديث عن شيخ له، عَن عَبد العزيز. [لسان الميزان (٦/ ٤٠٦)].

<<  <  ج: ص:  >  >>