كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الألف - ٣٤ - أبان بن مصعب الواسطي - ج: 1 - ص: 67

يعرف بسندي.

ذكره النجاشي في رجال الشيعة وقال: له كتاب النوادر. (ز) [لسان الميزان (١/ ٢٢٩)].

٣٤ - أبان بن مصعب الواسطي

• أبان بن مصعب الواسطي.

ذَكَره الطوسي في رجال الشيعة الرواة عن جعفر بن محمد وقال: إنه مقل. (ز) [لسان الميزان (١/ ٢٢٩)].

٣٥ - أبان بن نهشل أبو الوليد البصري

• أبان بن نهشل البَصريّ.

يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد.

روى عَنْهُ نصر بن الْحُسَيْن البُخَارِيُّ.

مُنكر الحَدِيث جداً.

يرْوى عَن بن أبي خَالِد والثقات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنْهُ بِحَال، الا عَلَى سَبِيل الاعْتِبَار.

رَوَى عَن بن أبي خَالِدٍ، عَن الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: إِيَّاكُمْ وَالزِّنَا فَإِنَّ فِيهِ سِتَّ خِصَالٍ؛ ثَلاثٌ فِي الدُّنْيَا، وَثَلاثٌ فِي الآخِرَةِ، فَأَمَّا اللَّوَاتِي فِي الدُّنْيَا فَإِنَّهُ يُذْهِبُ البَهَاءِ، وَيَقْطَعُ الرِّزْقَ، وَيُورِثُ الفَقْرَ، وَأَمَّا اللَّوَاتِي فِي الآخِرَةِ، فَسَخَطُ الرَّبِّ ﷿، وَسُوءُ الحِسَابِ، وَالْخُلُودُ فِي النَّارِ.

رَوَى عَنْهُ نَصر بن الْحُسَيْن البُخَارِيُّ، وَهَذَا لَا أَصْلَ لَهُ عَنْ رَسُول الله ﷺ. [المجروحين لابن حبان (١/ ٩٨)].

• إبان بن نهشل أبو الوَلِيد البَصريّ.

روى عَن الأَعْمَش وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد أَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَنهُ عِيسَى بن مُوسَى غُنْجَار. [المدخل الى الصحيح (ترجمة رقم ١٤)].

• أبان بن نهشل أبو الوليد البصري.

روى عن: الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد الموضوعات.

روى عنه عيسى بن موسى غنجار [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٢)].

• أبان بن نهشل أبو الوليد البصري.

يروي عن إسماعيل بن أبي خالد.

قال أبو حاتم ابن حبان البستي: هو منكر الحديث جداً، يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه الا على سبيل الاعتبار. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٠)].

• أبان بن نهشل.

عن إسماعيل بن أبي خالد. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. [المغني في الضعفاء (١/ ١٤)].

• أبان بن نهشل.

عن إسماعيل بن أبي خالد.

وعنه نصر بن الحسين البخاري.

قال ابن حبان: لا تجوز الرواية عنه بحال الا على سبيل الاعتبار.

روى عن ابن أبي خالد عن الاعمش، عن شقيق، عن حذيفة - مرفوعا: إياكم والزنا، فإن فيه ست خصال: ثلاث في الدنيا: يذهب البهاء، ويقطع الرزق، ويورث الفقر.

وثلاث في الآخرة: سخط الرب، وسوء الحساب، والخلود في النار. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٧)].

• أبان بن نهشل.

عن إسماعيل بن أبي خالد.

وعنه: نصر بن الحسين البخاري.

قال ابن حبان: لا تجوز الرواية عنه الا على سبيل