الفضل في بني إسرائيل لكان من عجائبهم.
قال: وسمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول ما رأيت أفصح لسانا منه.
ثم أسند أنه كان يصلي في اليوم والليلة ستمائة ركعة ثم ساق عنه أشياء نفيسة من التفاسير وفي آخر ذلك أنه قال من سئل عن مسألة فيها أثر عن النبي ﷺ فعليه أن يجيب بجوابه، وَلا يلتفت الى من خالف ذلك من قياس، أو استحسان فإن السنة لا تعارض بشيء من ذلك.
ثم قال ذكر شيء من أفراده وغرائب حديثه فساق له خمسة عشر حديثا ليس فيها حديث مما ينكر بكون سنده نظيفا حتى يلزق الوهم بالحسين بل لابد فيه من راو ضعيف غيره فلو كان كل من روى شيئا منكرا استحق أن يذكر في الضعفاء لما سلم من المحدثين أحد لا سيما المكثر منهم فكان الأولى أن لا يذكر هذا الرجل لجلالته والله أعلم. [لسان الميزان (٣/ ٢٠١)].
٣٤٦١ - الحسين بن فهم
• الحسين بن فهم.
روى الطبقات عن ابن سعد.
قال الحاكم: ليس بالقوي. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٢٩)].
• الحسين بن فهم.
صاحب ابن سعد.
قال الحاكم: ليس بالقوي. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٦٧)].
• الحسين بن فهم.
صاحب محمد بن سعد.
قال الحاكم: ليس بالقوي.
وقال الخطيب: الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم ابن محرز سمع محمد بن سلام الجمحي، ويحيى بن معين، وخلف بن هشام، وطائفة.
وعنه إسماعيل الخطبي، وأحمد بن كامل، وأبو علي الطوماري، وآخرون.
قال: وكان عسرا في الرواية متمنعا الا لمن أكثر ملازمته.
ذكره الدارقطني فقال: ليس بالقوي.
وعنه قال: ولدت سنة إحدى عشرة ومائتين.
وقال ابن كامل: مات في رجب سنة تسع وثمانين ومائتين.
قال: وكان حسن المجلس متفننا في العلوم حافظا للحديث والاخبار والانساب والشعر، عارفا بالرجال، متوسطا في الفقه. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٩٨)].
• الحسين بن فهم.
صاحب محمد بن سعد.
قال الحاكم: ليس بالقوي.
وقال الخطيب: الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم بن محرز سمع محمد بن سلام الجمحي ويحيى بن مَعِين وخلف بن هشام وطائفة.
وعنه إسماعيل بن الخطبي وأحمد بن كامل وأبو علي الطوماري وآخرون.
قال: وكان عسرا في الرواية متمنعا الا لمن أكثر ملازمته.
ذكره الدارقطني فقال ليس بالقوي.
وعنه قال: ولدت سنة ٢١١.
وقال ابن كامل: مات في رجب سنة ٢٨٩ قال وكان حسن المجلس مفننا في العلوم حافظا للحديث والأخبار والأنساب والشعر عارفا بالرجال متوسطا
