ومن مصائبه: عن عفان عن شُعبة، عَن عاصم، عَن أبي رزين، عَنِ ابن عباس ﵄ حديث: لا تقتل المرأة إذا ارتدت.
رواه عبد الصمد بن علي الطستي. انتهى.
وهذا قاله الدارقطني في "السُّنَن" عقب تخريج هذا الحديث، عَن عَبد الصمد عنه عن عفان. [لسان الميزان (٤/ ٥٣٩)].
• عبد الله بن عيسى الخزري.
وهو بخاء معجمة، ثم زا معجمة، ثم را مهملة، ثم ياء النسبة الى الخزر؛ صنف من الترك.
قال الذهبي: قال الدارقطني: كان يضع الحديث، ومن مصائبه، فذكر حديثاً عن ابن عباس «لا تقتل المرأة إذا ارتدت». [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣٩٨)].
• عبد الله بن عِيسَى الخزري.
عَن عَفَّان بن مُسلم قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب يضع على عَفَّان وَغَيره. [تنزيه الشريعة (١/ ٧٤)].
• عبد الله بن عيسى.
كذاب يضع على عفان وغيره. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٣)].
٨١٤٩ - عبد الله بن عيسى الجندي
• عَبد الله بن عِيسى الجَنَديُّ.
عن مُحَمد بن أبي مُحمد، عن أَبيه، عن أبي هُريرة، إِسناد مَجهول فيه نَظرٌ.
حدثنا مُحمد بن إِسحاق الفاكِهي، قال: حَدثنا سَلَمة بن شَبيب، قال: حَدثنا عَبد الرَّزاق، قال: حَدثنا عَبد الله بن عِيسى، عن مُحَمد بن أبي مُحمد، عن أَبيه، عن أبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: حُجُّوا قَبل أَن لا تَحُجُّوا، قالُوا: وما شَأن الحَج يا رَسول الله؟ قال: تَقعُد أَعرابُها على أَذناب شِعابِها، فَلا يَصِل الى الحَج أَحَدٌ.
لا يُعرَف الاَّ به. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٢٩٤)].
• عبد الله بن عيسى الجندي.
شيخ لعبد الرزاق.
مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢٥)].
• عبد الله بن عيسى الجندي.
شيخ لعبد الرزاق.
لا يعرف، والحديث منكر. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٥٨)].
• عبد الله بن عيسى الجندي.
شيخ لعبد الرزاق.
يروى عن محمد بن أبي محمد، عن أبيه، عن أبى هريرة - مرفوعا: حجوا قبل الا تحجوا. قالوا: وما شأن الحج يا رسول الله؟ قال: يقعد أعرابها على أذباب شعابها، فلا يصل الى الحج أحد.
رواه سلمة بن شبيب، عن عبد الرزاق، عنه.
وهذا إسناد مظلم، وخبر منكر. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٢١)].
• عبد الله بن عيسى الجندي.
شيخ لعبد الرزاق.
يروي عَن مُحَمد بن أبي محمد، عَن أبيه، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: حجوا قبل أن لا تحجوا قالوا: وما شأن الحج يا رسول الله؟ قال: تقعد أعرابها على أذناب شعابها فلا يصل الى الحج أحد. رواه سلمة بن شبيب، عَن عَبد الرزاق عنه وهذا إسناد مظلم وخبر منكر. انتهى.
ذكره العقيلي في الضعفاء وساق له هذا الحديث عن الفاكهي عنه فقال: إسناد مجهول فيه نظر. [لسان
