الراوي، عَن مُحَمد بن عُيَينة وهو بركة بن محمد فقد تقدم أنه وضاعوغفل أيضًا أن الخاتم سقط من عثمان في بير أريس كما في الصحيحين فهو علة هذا الحديث.
ويمكن الجمع بأن الساقط كان خاتم النبي ﷺ والذاهب كان الخاتم الذي اتخذه عثمان عوض الخاتم الذي سقط. [لسان الميزان (٣/ ١٤٢)].
• الحسين بن إبراهيم.
روي عن الحافظ محمد بن طاهر.
دجال وضع حديث صلاة الأيام بإسناد كالشمس الى مالك، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، مرفوعاً، وفيه: «من صلى يوم الإثنين أربع ركعات أعطاه الله قصراً فيه الف حوراء». انتهى.
وقد أكثر؛ أعني الرجل ابن الجوزي في الموضوعات في صلاة يوم الإثنين، ثم قال: موضوع بلا شك، وقد كنت اتهم إسحاق بن إبراهيم والآن قد زال الشك؛ لأن الإسناد كله ثقات، وإنما هو الذي وضع هذا وعمل هذه الصلوات كلها ..
الى أن قال: ولقد كان لهذا الرجل حظ من علم الحديث، فسبحان من يطمس على القلوب. انتهى.
ثم ذكر له حديثاً في صلاة يوم عاشوراء، ثم قال: وهذا موضوع، والمتهم به الحسين.
ثم ذكر حديثاً آخر في فضل صلاة ليلة النصف من رجب، ثم قال: والظاهر أنه من عمل الحسين بن إبراهيم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٢٣٤)].
• الحسين بن إبراهيم.
عن الحافظ ابن طاهر المقدسى، دجال قاله الذهبى. وكأنه يعنى به الجوزقانى أخذًا من ابن الجوزى. وقد تعقبه الحافظ ابن حجر في لسان الميزان. [تنزيه الشريعة ١ - ٥١)].
٣٢٨٢ - الحسين بن إبراهيم شيخ القمي
• الحسين بن إبراهيم.
تأتأته.
ذكره أبو جعفر القمي في شيوخه وقال: روى عن إبراهيم بن هشام فساق عنه أثرا مرفوعا، عَن أبي جعفر الباقر. (ز). [لسان الميزان (٣/ ١٤٦)].
٣٢٨٣ - الحسين بن أحمد بن أبان القمي
• الحسين بن أحمد بن أبان القمي.
ذكره علي بن الحكم في شيوخ الشيعة وقال: له تصنيف في مناقب علي وكان شيخا فاضلا من مشايخ الإمامية جليل القدر ضخم المنزلة.
نزل عنده الحسين بن سعيد بن حماد بن سعيد بن مهران فأقام في جواره في قم حتى مات. (ز). [لسان الميزان (٣/ ١٣٢)].
٣٢٨٤ - الحسين بن أحمد بن إدريس، أبو عبد الله القمي
• الحسين بن أحمد بن إدريس القمي، أبو عبد الله.
ذَكَره الطوسي في مصنفي الشيعة الإمامية وقال: كان ثقة.
روى، عَن أبيه، عَن أحمد بن محمد بن خالد البرقي.
روى عنه محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بانويه والتلعكبري، وَغيرهما. (ز). [لسان الميزان (٣/ ١٣٢)].
