المذهب.
وقال ابن ماكولا: الخيوطي بضم المعجمة والتحتانية: أحمد بن علي بن مسلم الأبار يعرف بالخيوطي.
قال إسماعيل الخطبي، وَغيره: مات سنة تسعين ومئتين.
والذي يظهر أن الحمل في الحديث على من دونه ولم يستحضر المصنف أنه هو وإلا فقد ذكره في تاريخ الإسلام وعظمه وفي طبقات الحفاظ. [لسان الميزان (١/ ٥٤٣)].
• أحمد بن علي بن مسلم.
قال ابن حزم: مجهول.
وهو الأبار الحافظ المتقدم وهذه عادة ابن حزم إذا لم يعرف الراوي يجهله ولو عبر بقوله: لا أعرفه لكان أنصف لكن التوفيق عزيز. (ز) [لسان الميزان (١/ ٥٥٣)].
• أحمد بن عَليّ بن مسلمة الخيوطي.
عَن ابن مُبشر الوَاسِطِيّ بِخَبَر مَوْضُوع. [تنزيه الشريعة (١/ ٣١)]
٨٣٨ - أَحْمد بن علي الدباس
• أَحْمد بن علي الدباس.
قَالَ ابن النجار: قَالَ ابن فَارس: من شُيُوخ المُعْتَزلَة والمتكلمين عَلى مَذْهَبهم. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٣٨)].
٨٣٩ - أحمد بن علي الطرابلسي
• أحمد بن علي الطرابلسي.
شيخ للأهوازي.
جاء بخبر موضوع في الصفات. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ١٨)].
• أحمد بن علي الطرابلسي.
شيخ أبي علي الأهوازي.
له خبر موضوع. [المغني في الضعفاء (١/ ٨٢)].
• أحمد بن علي الطرابلسي.
شيخ لابي عبد الله الأهوازي.
له خبر موضوع. [ميزان الاعتدال (١/ ١٤٤)].
• أحمد بن علي الطرابلسي.
شيخ لأبي علي الأهوازي له خبر موضوع. [لسان الميزان (١/ ٥٤٤)].
• أَحْمد بن عَليّ الطرابلسي.
شيخ الأَهْوَازِي، لَهُ خبر مَوْضُوع فِي الصِّفَات. [تنزيه الشريعة (١/ ٣١)].
٨٤٠ - أحمد بن علي النصيبى
• أحمد بن علي النصيبي.
بعد الثلاثمائة.
وضع حديثاً ركيك اللفظ. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ١٨)].
• أحمد بن علي النصيبي.
كان بعد الثلاثمائة.
وضع حديثاً ركيكاً فافتضح به. [المغني في الضعفاء (١/ ٨١)].
• أحمد بن علي النصيبى.
شيخ، كان بعد الثلاثمائة.
وضع حديثاً ركيكاً، فافتضح به.
[عن محمد بن مسعود الطرسوسى، عن عبد الرزاق]. [ميزان الاعتدال (١/ ١٤٤)].
• أحمد بن علي النصيبي.
شيخ كان بعد الثلاث مِئَة وضع حديثا ركيكا فافتضح به، عَن مُحَمد بن مسعود الطرسوسي، عَن
