وعمرو ثقة.
حدث عنه شعبة، وابن عيينة، والناس. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٩٥)].
١٠١٤١ - عَمْرو بن يَحْيى بن عَمْرو بن سلمة
• عَمْرو بن يَحْيى بن عَمْرو بن سلمة.
حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن أبي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين، يقول: عَمْرو بن يَحْيى بن عَمْرو بن سلمة ليس بشَيْءٍ.
حَدَّثَنَا أحمد بن علي، حَدَّثَنا الليث بن عبدة، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين، يقول: عَمْرو بن يَحْيى بن سلمة سمعت منه، لم يكن يرضي.
وعمرو هذا ليس له كثير رواية، ولم يحضرني له شيء فأذكره. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٢١٥)].
• عَمْرو بن يحيى بن عَمْرو بن سَلمَة.
قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.
وَمرَّة قَالَ: سَمِعت مِنْهُ، لم يكن بمرضي. [مختصر الكامل (ص ٥٤١)].
• عمرو بن يحيى بن عمرو بن سلمة.
قال يحيى: ليس حديثه بشيء.
وقال ـ مرة: لم يكن بمرضي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٣٣)].
• عمرو بن يحيى بن عمرو بن سلمة.
رآه ابن معين، وقال: ليس حديثه بشيء. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠٧)].
• عمرو بن يحيى بن عمرو بن سلمة.
قال يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء، قد رأيته. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٥٦)].
• عمرو بن يحيى بن عمرو بن سلمة.
قال يحيى بن معين: ليس حديثه بشئ. قد رأيته.
وذكره ابن عدي مختصرا. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٩٥)].
• عَمْرو بن يحيى بن عَمْرو بن سلمة.
قال يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء، قد رأيته. وذكره ابن عَدِي مختصرا. انتهى.
وقال ابن خراش: ليس بمرضي.
وقال ابن عَدِي: ليس له كبير رواية، ولم يحضرني له شيء. [لسان الميزان (٦/ ٢٣٢)].
١٠١٤٢ - عمرو بن يزيد أبو بردة التميمي الكوفي
• عمرو بن يزيد، أبو بردة.
قلتُ: عمرو بن يزيد أبو بردة؟ قَال: ضعيف. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٤١)].
• عَمرو بن يَزيد التَّميميّ.
أبو بُردَة، كُوفيٌّ.
عن عَلقمة بن مَرثَد، ولا يُتابَع على حَديثه.
ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا عُبيد بن إِسحاق، قال: حَدثنا عَمرو بن يَزيد التَّميمي، قال: حَدثني عَلقَمَة بن مَرثَد، عن ابن بُرَيدَة، عن أَبيه، قال: أُخِذ رسول الله ﷺ مِن قِبَل القِبلَة وأُلحِد لَه، ونُصِب لَه اللَّبِن نَصبًا.
حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: أبو بُردَة، الذي يُحَدِّث عنه مُحمد بن الصَّلت، وأَحمَد بن يُونُس، ضَعيفٌ، لَيس حَديثه بِشَيء، ولَيس هو مِن ولَد أبي مُوسَى.
أَما اللَّحد للنَّبي ﷺ، فَقد رُوي بِأَسانيد جياد، وسائِر الكَلام لَيس يُعرَف الاَّ في هَذه
