كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٩٨٢٠ - عمر بن محمد بن طبرزد أبو حفص الدارقزي - ج: 11 - ص: 247

هو عمر بن صهبان. خرج له (ق). [لسان الميزان (٦/ ١٣٦)].

٩٨٢٠ - عمر بن محمد بن طبرزد أبو حفص الدارقزي

• عمر بن محمد بن طبرزد.

أكثر سماعه بإفادة أخيه، وقد تكلم فيه كما سيأتي.

وقال لي ابن الظاهري لما ذاكرته بزاهر وتركه للصلاة فقال: وإن ابن طبرزد ـ يعني عمر ـ ما كان يصلي. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٢٧)].

• عمر بن محمد بن طبرزذ أبو حفص الدارقزي.

مسند الشاميين.

روى الكثير، لكن أكثر سماعه مع أخيه وبإفادته.

وقد تكلم في أخيه كما سيأتي، لكن صحح سماعة ابن الدبيثى، وابن نقطة.

وقال لى شيخنا ابن الظاهرى: إن عمر كان يخل بالصلوات.

قلت: مات سنة سبع وستمائة.

وقد وهاه ابن النجار من قبل دينه.

والله يسامحه. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٣٢)].

• عمر بن محمد بن طبرزد أبو حفص الدارقزي.

مُسْنِد الشاميين.

روى الكثير لكن أكثر سماعه مع أخيه وبإفادته، وقد تكلم في أخيه محمد كما سيأتي. لكن صحح سماعاته ابن الدبيثي، وَابن نقطة.

وقال لي شيخنا ابن الظاهري: إن عمر كان يخل بالصلوات. قلت: مات سنة سبع وست مِئَة. وقد وهاه ابن النجار من قبل دينه الله يسامحه. انتهى.

وقال أبو شامة: كان خليعا ماجنا.

وقال ابن الدبيثي: كان سماعه صحيحا على تخليط فيه. [لسان الميزان (٦/ ١٤٢)].

٩٨٢١ - عمر بن محمد بن عبد الله الشعيثي

• عمر بن محمد بن عبد الله الشعيثي.

عن أبيه بحديث منكر في ذم غيلان. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٢٦)].

• عمر بن محمد بن عبد الله الشعيثي.

عن أبيه.

روى حديثا منكرا في ذم غيلان لا يصح.

روى عنه الوليد بن مسلم، ومروان بن محمد، ولم أقف على تليين لاحد فيه. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٣٠)].

٩٨٢٢ - عمر بن محمد بن عيسى السدأبي

• عمر بن محمد بن عيسى السدابي.

قال الخطيب: روى عنه أبو بكر الشافعي وجماعة، وفي حديثه بعض النكرة وذكر له هذا الحديث المنكر، فقال: حدثنا عبد العزيز الأزجي، حدثنا أحمد بن عبد العزيز الصريفيني، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ، عن جبريل، عم الله، قال، «أنا الله لا اله الا أنا، كلمتي من قالها أدخلته جنتي، ومن أدخلته جنتي فقد أمن والقران كلامي، ومني خرج». قلت هذا موضوع. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٢٩)].

• عمر بن محمد بن عيسى السذابي.

قال الخطيب: روى عنه أبو بكر الشافعي وجماعة، وفي حديثه بعض النكرة.