كان متعبداً راهباً.
هلك قبل العشرين وخمسمائة. [ميزان الاعتدال (١/ ٢١٣)].
• أسعد بن أبي روح أبو الفضل الرافضي.
قاضي طرابلس.
له تصانيف في الرفض ولي القضاء لابن عمار وكان متعبدًا زاهدًا، هلك قبل العشرين وخمس مِئَة، انتهى.
وذكره ابن أبي طي فقال: أسعد بن أحمد بن أبي روح عقدت له حلقة الإقراء وانفرد بالشام وطرابلس وفلسطين بعد ابن البراج وولي القضاء بعده بطرابلس وكان تلميذ القاضي ابن البراج. وله كتاب عيون الأدلة في معرفة الله والتبصرة في معرفة المذهبين الشافعية والإمامية والبيان في خلافة الإمامية والنعمان والمقتبس في الخلاف مع مالك بن أنس والنور في عبادة الأيام والشهور.
قال ابن أبي طي: أظنه قتل عندما ملكت الفرنج صيدا فإنه كان تحول اليها واتخذ بها دارًا للكتب جمع فيها أزيد من أربعة الاف مجلدة وقيل: إنه تحول الى دمشق ومات بها.
قال: وذكره ابن عساكر فقال: كان جليل القدر يرجع اليه أهل عقيدته وكان عظيم الصلاة والتهجد لا ينام الا بعض الليل وكان صمته أكثر من كلامه.
قلت: لم أر له ذكرًا في تاريخ ابن عساكر.
وحكى الراشدي تلميذه قال: جمع ابن عمار بين أبي الفضل وبين بعض الفقهاء المالكية فناظره في تحريم الفقاع وكان فصيحًا فنطق بالحجة فانزعج المالكي وقال له: كلنى فقال في الحال: ما أنا على مذهبك يريد أن مذهبه جواز أكل الكلب.
وقال له ابن عمار: ما الدليل على حدث القرآن؟ قال: النسخ والقديم لا يتبدل، وَلا يدخله زيادة، وَلا نقص.
قلت: هذا هذيان والنسخ إنما دخل على الحكم فقط وله أشياء من هذا. [لسان الميزان (٢/ ٩٤)].
١٤٠٩ - أسعد بن عمر بن مسعود الجبلي
• أسعد بن عمر بن مسعود الجبلي.
بفتح الجيم والموحدة.
أخذ عن الذي قبله وصنف في الرد على الإسماعيلية والنصيرية، وَغيرهم قاله ابن أبي طي قال: وكان من علماء الإمامية. (ز) [لسان الميزان (٢/ ٩٥)].
١٤١٠ - الأسفع الكندي
• الأسفع الكندي.
كوفي من رجال الشيعة.
أخذ عن جعفر الصادق وصحب عبد الله بن عياش المنتوف.
ذَكَره الطوسِي وقال: كان متقنًا كثير الرواية. (ز) [لسان الميزان (٢/ ٩٦)].
١٤١١ - إسفنديار بن موفق بن محمد بن يحيى أبو الفضل الواعظ
• إسفنديار بن موفق بن محمد بن يحيى أبو الفضل الواعظ.
روى، عَن أبي الفتح بن البطي، ومُحمد بن سليمان وروح بن أحمد الحديثي.
وقرأ الروايات على أبي الفتح بن رزيق وأتقن العربية وولي ديوان الرسائل.
