• مَالك بن إِسْمَاعِيل.
[أَبُو غَسَّان] النَّهْدِيّ.
كُوفِي.
قَالَ السَّعْدِيّ: كَانَ حسنيا.
قَالَ ابن عدي: يَعْنِي الحسن بن صَالح على عِبَادَته وَسُوء مذْهبه، وَلم أذكر لَهُ من الحَدِيث شيئا لِأَنَّهُ مَشْهُور بِالصّدقِ وَكَثْرَة الرِّوَايَات فِي جملَة الكُوفِيّين، وَهُوَ أشهر من أَن نذْكر لَهُ حَدِيثا فَإِن أَحَادِيثه تكْثر، وَإِذا حدث عَن صَدُوق مثله وَحدث عَنهُ صَدُوق فَلَا بَأْس بِهِ فِي حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٧٢٨)].
• مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي. [ع].
ثقة مشهور، تناكد ابن عدي بإيراده مع اعترافه بصدقه وعدالته.
وساق قول السعدى فيه: كان حسنيا - يعنى على مذهب شيخه الحسن بن صالح.
وقد قال ابن معين فيما نقله عنه أبو حاتم: ليس بالكوفة أتقن من أبي غسان.
وقال أبو حاتم: لم أر بالكوفة أتقن منه لا أبو نعيم ولا غيره، له فضل وعبادة، كنت إذا نظرت اليه كأنه خرج من قبر، كانت عليه سجادتان. [ميزان الاعتدال (٤/ ٥)].
• مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي.
قيل كان شيعياً وقد احتج به الأئمة. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٧)].
١٠٨٥٠ - مالك بن أعزّ.
• مَالك بن أعز.
تفرد عَنهُ أبو إسحاق السبيعِي، قَالَه الخَطِيب فِي الكِفَايَة. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٧٧)].
• مالك بن أعزّ.
تفرد عنه أبو إسحاق السبيعي قاله الخطيب في الكفاية، ذكره شيخنا.
قلت: وذكره علي بن المديني في شيوخ أبي إسحاق الذين لا يعرفون. (ذ-) [لسان الميزان (٦/ ٤٣٧)].
• مالك بن أعز.
عنه أبي إسحاق السبيعي، قاله الخطيب في «الكفاية».
لا يعرف. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٧٤)].
١٠٨٥١ - مالك بن أعين الجهني.
• مالك بن اعين الجهني.
[مالك بن أعين الجهني، عن زيد بن وهب.
ومالك بن أبي الحسن، عن الحسن.
قال الرازي: كلهم مجاهيل. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٣١)].
• مالك بن أعين الجهني.
عن زيد بن وهب.
مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٣٣٣)].
• مالك بن أعين الجهني.
عن زيد بن وهب.
مجهول. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٣٧)].
• مالك بن أعين الجهني.
عن زيد بن وهب.
مجهول. [ميزان الاعتدال (٤/ ٦)].
• مالك بن أعين الجهني.
عن زيد بن وهب.
مجهول. [لسان الميزان (٦/ ٤٣٧)].
• مالك بن أَعْيَن الجُهَني.
