١٥٣٤ - إِسْمَاعِيل بن عبد الله الأَسدي
• إِسْمَاعِيل بن عبد الله الأَسدي.
قَالَ ابن حزم فِي المحلى: مَجْهُول، لَا يدرى من هُوَ.
قلت: ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ: إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن خَالِد الرقي الأَسدي السكرِي، كنيته أَبُو الحسن، يرْوي عَن عبيد الله بن عَمْرو الرقي، وَابْن المُبَارك، حَدثنَا عَنهُ أهل الجزيرة، تحول من الرقة إلى أدنة وَمَات بهَا. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٥٥)].
١٥٣٥ - إسماعيل بن عبد الله الرُّعَيْنِي
• إسماعيل بن عبد الله الرُّعَيْنِي.
شيخ من الأندلس.
حكى عنه منذر بن سعيد القاضي أنه كان ينكر بعث الأجساد ويقول: إن النفس ساعة فراقها للجسد تصير الى مقرِّها في الجنة أو النار.
وحكى ابن حزم عن الثقتين من أصحابه أنهما سمعاه يقول: إن الله يأخذ من الأجساد جُزء الحياة منها.
قال ابن حزم: فكان إسماعيل مختفيا في بجاية مدة وأقمت أنا بها فلم أجتمع به وكان له حظ عظيم من نسك وعبادة وكان من أتباع ابن مسرة القدري ولما بلغ ذلك بعض رفقته تبرأ منه مثل إبراهيم بن سهل الأربولي وحكم بن المنذر وكانا قبل ذلك يتواليانه والله أعلم.
قال فكان يقول: إن العالم لا يفنى أبدًا ولكنه يكون هكذا أبدًا بلا نهاية.
وحكى سبطه يحيى بن أحمد الطبيب أن جده كان يقول: إن العرش هو الذي يدبر العالم. وكان يقول: إن الله أجل من أن يوصف بأنه يفعل شيئًا أصلا.
قال ابن حزم: وسألت هارون بن إسماعيل عن هذا فأنكره وكذب ابن أخته فيما حكاه.
وقال أيضًا: كان إسماعيل بلغ من الزهد والعبادة شيئًا عظيمًا لا يدرك فيه وكان الكثير من أصحابه ينسبون اليه القول باكتساب النبوة وكان منهم من ينسبه الى فهم منطق الطير وكان عند أتباعه إمامًا واجب الطاعة يؤدون اليه زكاة أموالهم. وكان يقول: إن الحرام استولى على كل شيء على وجه الأرض وإنه لا فرق فيما يقتاته الإنسان من صناعة، أو تجارة، أو زراعة، أو قطع طريق وأن الحلال من ذلك كله قدر القوت.
قال: ونُقل عنه أنه كان يرى إباحة دماء من لا يقول بقوله وأنه كان يفتي بجواز المتعة وأنه كان يقول في كتبه: يجب على الله كذا ويكرر ذلك. (ز) [لسان الميزان (٢/ ١٤٣)].
١٥٣٦ - إسماعيل بن عبد الله الرَّمَّاح الكوفي الأعمش
• إسماعيل بن عبد الله الرَّمَّاح الكوفي الأعمش.
روى، عَن أبي عبد الله الصادق.
روى عنه محمد بن عمير وأبان بن عثمان.
ذَكَره الطوسِي في رجال الشيعة. (ز) [لسان الميزان (٢/ ١٤٢)].
١٥٣٧ - إسماعيل بن عبد الله الكندي
• إسماعيل بن عبد الله الكندي.
عن الأعمش.
