كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الخاء - ٣٩٧٠ - خالد بن عيسى - ج: 5 - ص: 209

أبو عبيد، حدثنا خالد بن عمرو، عن سفيان، عن أبى حازم، عن سهل - أن النبي ﷺ وعظ رجلا، فقال: ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما في أيدى الناس يحبك الناس.

تابعه محمد بن كثير الصنعانى، عن سفيان.

قال العقيلى: ليس له أصل من حديث الثوري.

وقال ابن عدى: له عن الليث وغيره مناكير.

أبو نعيم الحلبي، حدثنا خالد بن عمرو، عن الليث، عن يزيد بن أبى حبيب، عن أبى قبيل، عن أبى هريرة وابن عمر، قالا: ابتاع رسول الله ﷺ من أعرابي قلائص الى أجل، فقال: أرأيت إن أتى عليك أمر الله! قال أبو بكر: يقضى دينى وينجز موعدى.

قال: فإن قبض؟ قال: عمر يحذوه ويقوم مقامه، لا تأخذه في الله لومة لائم.

قال: فإن أتى على عمر أجله؟ قال: فإن استطعت أن تموت فمت.

وبه: عن يزيد، عن أبى الخير، عن أبى هريرة - مرفوعا، قال: الا أدلك على صدقة يحبها الله؟ قلت: بلى.

قال: بنتك مردودة عليك لا تجد ملاذا غيرك.

وبه: عن يزيد، عن أبى عبد الله الصنابحى، عن أبى بكر - مرفوعا: يقول الله: إن كنتم تريدون رحمتى فارحموا خلقي.

وبه: عن يزيد، عن سالم، عن أبيه - مرفوعا: يا نساء الانصار، اختضبن غمسا، واختفضن، ولا تنهكن، فإنه أسرى للوجه وأحظى عند الزوج.

قال ابن عدى: عندي أنه وضع هذه الاحاديث، فإن نسخة الليث، عن يزيد بن أبى حبيب عندي من رواية يحيى بن بكير، وقتيبة، ويزيد بن موهب، وزغبة، ما فيها من هذا شيء. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٨٦)].

• خالد بن عمرو القرشي الأموي السعيدي.

(د ق).

قال صالح جزرة: يضع الحديث.

ذكر له ابن عدي أحاديث ثم قال: عندي أنه وضع هذه الأحاديث، فإن نسخة الليث عن يزيد بن أبي حبيب عندي من رواية يحيى بن بكير، وقتيبة، ويزيد بن موهب وزغبة ليس فيها من هذا شيء. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٢٦٦)].

• خَالِد بن عَمْرو القرشي الأمَوِي السعيدي عَن شُعْبَة وَاللَّيْث، قَالَ صَالح جزرة يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٧)].

٣٩٧٠ - خالد بن عيسى

• خَالد بن عِيسى.

مَجهول بِالنَّقل، حَديثه غَير مَحفُوظ.

حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: حَدثنا عَلي بن عِيسى المُخَرِّميّ، كاتِب عِكرمة القاضي، قال: حَدثنا خَالد بن عِيسى، عن ثابت، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ: حُسن الخُلُق نِصف الدّينِ.

وفي حُسن الخُلُق أَحاديث بِغَير هَذا اللَّفظ صالحَة الأَسانيدِ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٢٣٨)].

• خالد بن عيسى.

عن ثابت البناني.

قال العقيلي: مجهول بالنقل.