كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الميم - ١٢١٥١ - محمد بن على بن طالب ابن زببيا - ج: 14 - ص: 88

روى أحاديث لم يتابع عليها، فحدثنا عن علي بن الجعد، حدثنا شعبة،.

حدثنا أبو بشر جعفر بن أبي وحشية، عن نافع، عن ابن عمر - أن رسول الله ﷺ قال: ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين.

ثم قال ابن عدي: وقد سألت عنه بمرو فأثنوا عليه، وأرجو أنه لا بأس به.

قلت: بل به كل البأس، فإن ابن عدي روى عنه حديثا في ترجمة سعد.

ابن طريف، وهو حديث باطل رواه عن علي بن حجر، ما أرى الآفة الا من ابن سهل هذا. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢١١)].

• محمد بن علي بن سهل الأنصاري المروزي.

قال ابن عَدِي: قدم علينا جرجان سنة خمس وتسعين وحدثنا، عَن أبي عمر الحوضي وعلي بن الجعد ويحيى بن يحيى.

ضعيف.

روى أحاديث لم يتابع عليها.

فحدثنا، عَن عَلِيّ بن الجعد حَدَّثَنا شعبة حدثنا أبو بشر جعفر بن أبي وحشية عن نافع عن ابن عمر ﵄ أن رسول الله ﷺ قال: ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين.

ثم قال ابن عَدِي: وقد سألت عنه بمرو فأثنوا عليه وأرجو أنه لا بأس به.

قلت: بل به كل البأس فإن ابن عَدِي روى عنه حديثا في ترجمة سعد بن طريف وهو حديث باطل رواه، عَن عَلِيّ بن حجر ما أرى الآفة الا من ابن سهل هذا. انتهى.

وعبارة الذهبي في ترجمة سعد: الحمل فيه على محمد بن علي هذا أو أدخل عليه.

وروى عنه الإسماعيلي في معجمه وقال: لم يكن بذاك. [لسان الميزان (٧/ ٣٦٥)].

• محمد بن علي بن سهل الأنصاري المروزي.

وأرجو أنه لا بأس به.

قلت: بل به كل البأس، فإن ابن عدي روى عنه حديثاً باطلاً، رواه عن ابن حُجْر. ولم يكن بذاك. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١١٧٧)].

• محمد بن علي بن سهل الأنصاري المروزي.

قال ابن عدي: وقد سألت عنه بمرو فأثنوا عليه، وأرجو أنه لا بأس به.

قال الذهبي: به كل البأس، فإن ابن عدي روى عنه حديثاً في ترجمة سعد بن طريف، وهو حديث باطل، رواه عن علي بن حجر، ما أرى الآفة الا من ابن سهل هذا. انتهى.

وقد ذكر الذهبي الحديث المشار اليه في ترجمة سعد بن طريف، قال: وأنا أخاف أن لا يكون من وضع شيخ ابن عدي؛ يعني به محمد بن سهل، قال: أو أدخل عليه. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٧٠٨)].

• مُحَمَّد بن عَليّ بن سهل الأنْصَارِيّ المروزِي.

اتهمه الذَّهَبِيّ أَيْضا. [تنزيه الشريعة (١/ ١١١)].

١٢١٥١ - محمد بن على بن طالب ابن زِبِبْيَا

• محمد بن علي بن أبي طالب.

عرف بابن زببيا ـ بكسر وموحدة مكررة.

عن ابن المذهب.

فلسفي الإعتقاد في تدبير العالم بالنجوم.

وهاه ابن ناصر. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٥٢)].

• محمد بن على بن طالب.