للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الكامل (ص ٢٠٣)].

• تمام بن بزيع، أبو سهل.

بصري.

متروك، عن محمد بن كعب، والحسن، والعامر بن عمر الطفاوي. [الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ١٣٧)].

• تمام بن بزيع، أبو سهل البصري.

يروي عن الحسن، قال البخاري: يتكلمون فيه. وقال الدارقطني: متروك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٥٥)].

• تمام بن بزيع.

عن الحسن، قال الدارقطني وغيره: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٥٥)].

• تمام بن بزيع.

عن الحسن، قال الدراقطني: متروك. [المغني في الضعفاء (١/ ١٨٤)].

• تمام بن بزيع.

عن الحسن. بصرى. يكنى أبا سهل.

قال البخاري: يتكلمون فيه.

وقال الدارقطني: متروك.

وقال ابن عدى: ليس بالمعروف، لا يروى عنه من البصريين غير المقدمى. قلت: روى عنه موسى بن إسماعيل، ويحيى الحمانى. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٣٣)].

• تمام بن بزيع.

عن الحسن. بصري. يكنى أبا سهل.

قال البخاري: يتكلمون فيه.

وقال الدارقطني: متروك.

وقال ابن عَدِي: ليس بالمعروف لا يروي عنه من البصريين غير المقدمي. قلت: وروى عنه موسى بن إسماعيل ويحيى الحماني، انتهى.

وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس بشيء.

وذكر ابن أبي حاتم في الرواة عنه أيضًا ابنه سهلا ومسلم بن إبراهيم والطيالسي.

وذكره العقيلي والساجي، وَابن الجارود في الضعفاء. [لسان الميزان (٢/ ٣٧٧)].

٢٢١٠ - تَمَّام بن نَجِيح الملطي الأسدي

• تَمَّام بن نَجِيح.

سَمعتُ أبا زُرْعَة يقول: تَمَّام بن نَجِيح، ضعيف. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤٧٠)].

• تمام بن نجيح.

لا يعجبني حديثه. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٩٤)].

• تَمام بن نَجيح الأَسَديُّ.

يُحَدِّث بِمَناكيرَ.

حدثني آدَم بن مُوسى، قال: سمعت البُخاري قال: تَمام بن نَجيح الأَسَديّ، فيه نَظرٌ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه بِشر بن مُوسى، قال: حَدثنا يَحيَى بن إِسحاق السَّيلَحيني، قال: حَدثنا إِسماعيل بن عَياش، عن تَمام بن نَجيح، عن الحَسن، عن أَبي الدَّرداء، عن النَّبي قال: أَصل كُل داء البَردُ. وقَد رَوى غَير حَديث مُنكَر لا أَصل لَه. [ضعفاء العقيلي (١/ ٤٦٦)].

• تَمام بن نجيح المَلْطِي الأَسدي.

مولده بملطية، سكن حلب، يَرْوِي عَن الحَسَن، وَعون بن عَبْد اللَّهِ. روى عَنْهُ مُبشر بن إِسْمَاعِيل، مُنكر الحَدِيث جداً، يَرْوِي أَشْيَاء مَوْضُوعَة عَن الثِّقَات كَأَنَّه المُتَعَمد لَهَا. رَوَى عَنِ الحَسَنِ عَن أنس عَن النَّبِي قَال: «أَصْلُ كُلِّ دَاءٍ البَرْدُ» ثناه أَحْمَدُ بن عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ، ثَنَا أبو نُعَيْمٍ الحَلَبِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بن جَابِرٍ الحَلَبِيُّ عَنْهُ، وَرَوَى تَمَّامُ بن نَجِيحٍ عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بن مَالكٍ، قَال: قَال رَسُول اللَّهِ : «مَا من حَافِظَيْنِ يَرْفَعَانِ الى ﷿ مَا حَفِظَا يَرَى اللَّهُ فِي أَوَّلِ الصَّحِيفَةِ خَيْرًا وَفِي آخِرِهَا خَيْرًا الا قَال لِلْمَلَكَيْنِ

<<  <  ج: ص:  >  >>