كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الألف - ٥٦٩ - أحمد بن الحسن بن علي أبو علي المقرئ المعروف بدبيس - ج: 1 - ص: 398

المصري المالكي المعروف.

بابن شهدة بفتح الشين المعجمة وبالهاء.

روى عنه عبد الرحمن بن محمد بن السبيي.

روى عنه الحافظ رشيد الدين العطار في مشيخته وقال: كان نبيها زكيا الا أنه تغير عقله في آخر عمره ومات في حدود سنة اثنتين وأربعين وست مِئَة وله ثمانون سنة. (ز) [لسان الميزان (١/ ٤٣٣)].

٥٦٩ - أحمد بن الحسن بن علي أبو علي المقرئ المعروف بدبيس

• أحمد بن الحسن المقرئ.

يعرف بدُبيس.

عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد.

وعنه: أبو حسن علي بن دُليل الأَخباري.

ليس بثقة. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١٦)].

• أحمد بن الحسن بن علي أبو علي المقرئ، المعروف بدبيس.

يروي عن محمد بن عبد النور.

قال الدارقطني: ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٦٨)].

• أحمد بن الحسن المقري.

دُبيس.

عن محمد بن عبد النور.

ليس بثقة. [ديوان الضعفاء (ص ٣)].

• أحمد بن الحسن بن علي المقري.

دبيس.

عن محمد بن عبد النور.

قال الدارقطني: ليس بثقة. [المغني في الضعفاء (١/ ٦٣)].

• أحمد بن الحسن بن على المقرى.

دبيس.

له عن محمد بن عبد النور، ومحمد بن مصفى.

قال الدارقطني: ليس بثقة. [ميزان الاعتدال (١/ ١٢٠)].

• أحمد بن الحسن بن علي المقرئ.

دبيس.

له، عَن مُحَمد بن عبد النور، ومُحمد بن مصفى.

قال الدارقطني: ليس بثقة انتهى.

وقال الخطيب: منكر الحديث روى عنه أبو بكر بن المقرئ، وَابن المظفر، وَغيرهما. [لسان الميزان (١/ ٤٣١)].

• أحمد بن الحسن المقري.

ليس بثقة. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٥)]

٥٧٠ - أحمد بن الحسن بن القاسم بن سَمُرَة الكوفي

• أَحْمَدُ بن الحسن بن القَاسِمِ.

شيخ كُوفِي.

كَانَ بِمصر يضع الحَدِيث عَلَى الثِّقَات، لَا يحل ذكره فِي الكتب الا عَلَى سَبِيل القدح فِيهِ.

رَوَى عَنْ وَكِيعِ بن الْجَرَّاحِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ، عَن ابن جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بن دِينَارٍ، عَن ابن عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «إِذا كَانَ يَوْمُ القِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ مِنْ تَحْتِ العَرْشِ: الا هَاتُوا أَصْحَاب مُحَمَّدٍ، فَيُؤْتَى بِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَعُمَرَ بن الْخَطَّابِ، وَعُثْمَانَ بن عَفَّانَ، وَعَلِيِّ بن أبي طَالِبٍ، قَالَ: فَيُقَالُ لأَبِي بَكْرٍ: قِفْ عَلَى بَابِ الجَنَّةِ فَأَدْخِلْ مَنْ شِئْتَ بِرَحْمَةِ الله، وَادْرَأْ مَنْ شِئْتَ بِعِلْمِ الله، ويقال لِعُمَرَ: