قِفْ عَلَى المِيزَانِ، فَثَقِّلْ مَنْ شِئْتَ بِرَحْمَةِ الله، وَخَفِّضْ مَنْ شِئْتَ بِعِلْمِ الله، وَيُعْطَى عُثْمَانُ مِنَ الشَّجَرَةِ التِي غَرَسَهَا الله فِي الجَنَّةِ، ويقال لَهُ: ذُدِ النَّاسَ عَنِ الحَوْضِ، وَيُعْطَى عَلِي بن أبي طَالِبٍ حُلَّتَيْنِ، ويقال لَهُ: البِسْهُمَا، فَإِنِّي ادَّخَرْتُهُمَا لَكَ يَوْمَ أَنْشَأْتُ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ».
أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بن عَبْدِ الله الدَّارِمِيُّ بِأَنْطَاكِيَةَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن الْحَسَنِ بن الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا وَكِيعِ بن الْجَرَّاحِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ.
وَرَوَى عَنْ حَفْصِ بن غِيَاثٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «يُجْزِئُ عَنْ بِرِّ الوَالِدَيْنِ الجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله».
أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بن الْمُسَيِّبِ، ثَنَا أَحْمَدُ بن الْحَسَنِ بن الْقَاسِمِ، ثَنَا حَفْصُ بن غِيَاثٍ.
الحَدِيثُ الأَوَّلُ مَوْضُوعٌ لَا أَصْلَ لَهُ.
وَالْحَدِيثُ الثَّانِي مِنَ السّنةِ دَلِيلٌ عَلَى صِحَّتِهِ، فَأَمَّا مِنْ حَدِيثِ الحسن عَن أنس فَلَا. [المجروحين لابن حبان (١/ ١٤٥)].
• أحمد بن الحسن بن القاسم الكوفي.
سكن مصر، يعرف برسول نفسه.
عن: ابن عيينة، ووكيع.
متروك. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٠)].
• أَحْمد بن الْحسن بن قَاسم الكُوفِي.
حدث عَن وَكِيع وَحَفْص بن غياث وَغَيرهمَا من أَئِمَّة الكُوفَة أَحَادِيث مَوْضُوعَة حدثونا عَن الأرغياني وَغَيره عَنهُ [المدخل الى الصحيح (ترجمة رقم ١٦)].
• أحمد بن الحسن بن قاسم الكوفي.
حدث عن حفص بن غياث ووكيع المناكير.
حدث عنه محمد بن المسيب الأرغياني، وغيره. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٧)].
• أحمد بن الحسن بن قاسم بن سمرة الكوفي.
سكن مصر، يعرف برسول نفسه.
يروي عن: ابن عيينة، ووكيع.
قال الدارقطني: متروك.
وقال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات، لا يحل ذكره في الكتب الا على سبيل القدح فيه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٦٩)].
• أحمد بن الحسن بن القاسم الكوفي.
حدث بمصر عن وكيع.
متروك، متهم. [ديوان الضعفاء (ص ٣)].
• أحمد بن الحسن بن القاسم.
كوفي.
روى بمصر عن وكيع.
قال الدارقطني وغيره: متروك.
وقال ابن حبان: وضاع.
قلت: يعرف برسول نفسه. [المغني في الضعفاء (١/ ٦٢)].
• أحمد بن الحسن بن القاسم بن سمرة الكوفي.
روى بمصر عن وكيع.
وكان يعرف برسول نفسه.
قال الدارقطني وغيره: متروك.
وقال ابن حبان: كذاب.
روى عن وكيع، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس - مرفوعا: إذا كان يوم القيامة نادى مناد من تحت العرش، فيؤتى بأبى بكر وعمر وعثمان وعلى. الحديث.
