كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الميم - ١٢٢١٢ - محمد بن عمار بن محمد بن عمار بن ياسر - ج: 14 - ص: 127

وسلم ناسا يصلون، فقال: أصلاتان؟ رواه إسماعيل بن جعفر، عن شريك، عن أبي سلمة نحوه - مرسلا.

قال البخاري: وحديث إسماعيل أصح.

سعيد بن منصور، حدثنا محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ ابن عائد المؤذن، أخبرني صالح مولى التوءمة، سمعت أبا هريرة - مرفوعا: يؤتى يوم القيامة بالعظيم الطويل الاكول الشروب، فلا يزن عند الله جناح بعوضة، اقرءوا إن شئتم: فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا.

وروى سعيد أيضا عنه، عن جده لامه محمد بن عمار المؤذن، عن صالح مولى التوءمة، عن أبي هريرة - مرفوعا، قال: ضرس الكافر مثل أحد، فهذا رواه عن جده عن صالح.

وقال أحمد بن حاتم الطويل: حدثني محمد بن عمار، عن صالح مولى التوءمة، عن أبي هريرة - مرفوعا: لو كانت الدنيا تعدل عند الله شيئا ما أعطى كافرا منها شيئا.

قلت: أفرد ابن عدي محمد بن عمار هذا عن محمد بن عمار الانصاري المدنى الذي روى عن شريك، وكلاهما واحد، وهو حسن الحديث في علمي.

ومن مناكيره ما رواه عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة، حدثنا محمد بن عمار المؤذن، عن شريك، عن أنس، قال رسول الله ﷺ.

المؤمن مرآة المؤمن.

وقد قال أحمد: ما أرى به بأسا.

وقال ابن معين: لم يكن به بأس.

وقال ابن المديني: ثقة.

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ليس به بأس. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢١٦)].

• محمد بن عمار بن سعد القرظ. [ت].

فهو جد المذكور لامه.

روى عن أبيه، وأبي هريرة، روى عنه سبطه وصهره عمار، وابن أخيه عبد الرحمن ابن سعد، وابنه عبد الله بن محمد، وجماعة.

حسن اله الترمذي. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢١٧)].

١٢٢١٢ - مُحَمَّد بن عمار بن مُحَمَّد بن عمار بن يَاسر

• مُحَمَّد بن عمار بن مُحَمَّد بن عمار بن يَاسر.

روى عَن أَبِيه، عَن جده، عَن عمار بن يَاسر حَدِيثاً فِي فضل سِتّ رَكْعَات بعد المغرب.

روى عَنهُ صَالح بن مُعلى السمان.

أَشَارَ ابن الجَوْزِيّ فِي العِلَل الى تجهيله هُوَ وَأَبوهُ. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٨٤)].

• محمد بن عمار بن محمد بن عمار بن ياسر.

روى عَن أبيه، عن جَدِّه عن عمار بن ياسر حديثا في فضل ست ركعات بعد المغرب.

روى عنه صالح بن قطن البخاري.

أشار ابن الجوزي في العلل الى أنه هو وأبوه مجهولان. (ذ) [لسان الميزان (٧/ ٤٠٠)].

• محمد بن عمار بن محمد بن عمار بن ياسر.

روى عن أبيه، عن جده، عن عمار بن ياسر حديثاً في فضل الركعتين بعد المغرب.

أشار ابن الجوزي في «العلل» الى أنه هو وأبوه مجهولان. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٢٢١)].