قال أبو بكر النيسابوري والدارقطني: هو ضعيف الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١١٦)].
• عبد الله بن بديل المكي.
قال أبو داود: «حدث عن: عمرو بن دينار وعن ابن مهدي».
قال ابن حزم في كتابه «المحلى»: «هو مجهول».
وقال ابن عبد الحق في كتابه الذي وسمه بـ «الرد على ابن حزم»: «ليس مجهولاً، فقد قال ابن معين: هو مكي صالح». انتهى.
وذكر ابن أبي حاتم: أن ابن مهدي روى عنه.
وقال ابن حبان في كتاب «الثقات»: «روى عنه: زيد بن الحباب، وأبو عامر العقدي».
وفي قول أبي الفرج: «قال ابن عدي: له أشياء تنكر عليه من الزيادة والنقصان» نظر؛ لأن أبا أحمد الذي ذكره هو: «وعبد الله بن بديل له غير ما ذكرت مما ينكر عليه من الزيادة في متنه، أو في إسناده، ولم أرَ للمتقدمين فيه كلاماً فأذكره».
وقال ابن ماكولا: «يضعفونه».
وذكره ابن خلفون في «الثقات»، وكذلك ابن شاهين. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٣٨)].
• عبد الله بن بديل بن ورقاء.
عن الزهري.
ضعفه الدارقطني. [ديوان الضعفاء (ص ٢١٢)].
• عبد الله بن بديل بن ورقاء المكي.
فيه ضعف.
غمزه الدارقطني. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٢٦)].
• عبد الله بن بديل.
ابن ورقاء المكي [د، س].
عن الزهري، وعمرو.
وعنه أبو داود، وجماعة.
قال ابن عدي: له أشياء تنكر من الزيادة والنقص.
وغمزه الدارقطني، ومشاه غيره.
وقال ابن معين: صالح. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٥٧)].
٧٧٧٦ - عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري
• عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري.
عن أبيه، عن جَدِّه.
أخرج حديثه ابن منده في المعرفة ولم أر له ذكرا في كتب الرجال.
والمشهور رواية ولده بريد بن عبد الله عَن جَدِّه أبي بردة، عَن أبي موسى ففي الصحيحين، وَغيرهما من ذلك فوق أربعين حديثا. (ز) [لسان الميزان (٤/ ٤٤١)].
٧٧٧٧ - عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي المروزي
• عَبد الله بن بُرَيدَة بن الحُصَيب الأَسلَميُّ.
حدثنا الخَضر بن داوُد، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن هانِئ، قال: قُلت لأبي عَبد الله: ابنَي بُرَيدَةَ: سُليمان، وعَبد الله؟ قال: أَما سُليمان، فليس في نَفسي منه شئ، وأَما عَبد الله، ثُم سَكَت، ثُم قال: كان وَكيع يقول: كانوا لسُليمان بن بُرَيدَة أَحمد منهُم لعَبد الله بن بُرَيدَة، أو شَيئًا هَذا مَعناهُ.
حدثنا عَبد الله بن أحمد، قال: سمعتُ أبي يقول: قال وَكيع: يقول: إِن سُليمان أَصَحّهما حَديثًا، يَعني ابنَي بُرَيدَة، قال أَبي: عَبد الله بن بُرَيدَة الذي رَوى عنه حُسين بن واقِد، ما أَنكَرَها، وأَبو المُنيب يقول أَيضًا:
