الدواء. انتهى.
وأورد له الدارقطني في غرائب مالك الحديث الأول وقال: تفرد به علي بن قتيبة وكان ضعيفا. وَلا يثبت هذا، عَن أبي الزبير، وَلا عن مالك.
وَأورَدَ له آخر عن ضمرة بن سعيد عن مالك عن نافع، عَنِ ابن عمر عن عمر في قصة خيبر وقال: تفرد به علي بن قتيبة بن سعيد عن ضمرة ولم يكن علي بالقوي. وقال العقيلي: يحدث عن الثقات بالبواطيل وبما لا أصل له.
وَأورَدَ له الأول وفي آخره: ومن تنصل اليه فلم يقبل لم يرد عليَّ الحوض.
وَأورَدَ له أيضًا عن مالك عن موسى الأحمر، عَن أبي هريرة رفعه: لكل أمة فتنة وفتنة أمتي المال .. الحديث. وقال: ليس لهما أصل من حديث مالك، وَلا من وجه يثبت.
وقال الخليلي: ينفرد عن مالك بأحاديث، وليس هو بالقوي. (ك): [لسان الميزان (٦/ ٨)].
• عَليّ بن قُتَيْبَة الرِّفَاعِي.
عَن مَالك قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه بَاطِلَة. [تنزيه الشريعة (١/ ٨٨)].
• علي بن قتيبة.
يروي البواطيل عن الثقات. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٩)].
٩٤٥٥ - علي بن قدامة الوكيل
• علي بن قدامة الوكيل.
عن ابن المبارك.
أشار ابن معين الى لين فيه بقوله: لم [يكن] البائس ممن يكذب.
قال أبو حاتم الرازي: ليس بقوى. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٦١)].
• علي بن قدامة الوكيل.
عنِ ابن المبارك.
أشار ابن مَعِين الى لين فيه بقوله: لم يكن البائس ممن يكذب. [لسان الميزان (٦/ ٩)].
٩٤٥٦ - علي بن قرين بن بيهس أبو الحسن البصري البغدادي
• عَلي بن قَرينٍ.
كان يَضَع الحَديث، كان بِبَغداذَ.
حدثني أَحمد بن مَحمُود، قال: حَدثنا عُثمان بن سَعيد، قال: قال لي يَحيَى بن مَعِين: لا تَكتُب عن عَلي بن قَرين، شَيخ بِبَغداذ، فَإِنه كَذاب خَبيثٌ.
ومن حَديثه؛ ما حَدثناه عَبد الله بن هارون الشَّعبي، قال: حَدثنا عَلي بن قَرين، قال: حَدثنا الجارُود بن يَزيد، عن بَهز بن حَكيم، عن أَبيه، عن جَدِّه، قال: قال رسول الله ﷺ: مَن مات وفي قَلبه بُغض لعَليّ، فَليَمُت يَهوديًّا، أو نَصرانيًّا.
لَيس بِمَحفُوظ مِن حَديث بَهز، ولا مِن حَديث جارُود، وعَلي بن قَرين وضَع هَذا الحَديث. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٢٧٣)].
• علي بن قرين.
بغدادي، أصله بصري، يسرق الحديث. سمعت عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز يقول: علي بن قرين شيخ كان يسكن ذاك الجانب، يعني جانب الشرقي، كان يكذب.
سمعت إبراهيم بن مُحَمد الجهني يقول: سَمعتُ موسى بن هارون الحمال، يقول: علي بن قرين
