قال الليث: هذا أمر معمول به، أخرجه من طريق عبد الله بن صالح حدثنا الليث حَدَّثَنا عمر بن عيسى القرشي ثم الأسدي به.
وأخرجه ابن عَدِي الى قوله: "ورسوله" فقط من طريق شعيب بن الليث، عَن أبيه حدثني عمر بن عيسى الأسلمي به وقال: لا أعلم رواه، عَنِ ابن جريج غير عمر بن عيسى، وَلا عنه الا الليث. وقال العقيلي: مجهول بالنقل وقد روي نحو حديثه بإسناد فيه لين.
وقال ابن حزم: عمر بن عيسى القرشي مجهول، لا يدرى من هو.
وهو هذا.
قلت: وأظن أن الأسلمي تصحيف من الأسدي والأسدي نسبة الى بني أسد بن عبد العزى والحميدي نسبة لبطن من بني أسد منهم عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عُبَيد الله الحميدي شيخ البخاري فلعل عمر هذا عمه والله أعلم.
وقد أخرج الحاكم هذا الحديث في "المُستَدرَك" من طريق أبي صالح كما قال العقيلي، وقال: صحيح الإسناد، ووقع في السند عَمْرو بن عيسى بفتح العين، فقال الذهبي في تلخيص المستدرك: عَمْرو بن عيسى منكر الحديث، وترجم له في هذا الكتاب فقال: عَمْرو بن عيسى عن ابن جريج: لا يعرف. وقد نبهت على غلطه فيه كما سيأتي.
وأخرجه الطبراني في الأوسط مثل الحاكم وقال: لم يروه، عَنِ ابن جريج الا عمر بن عيسى تفرد به الليث وهو كما قال.
ونشأ من تصحيف اسمه أن الحاكم صححه لظنه أنه غير عمر بن عيسى، وعمر كما ترى قد ضعفوه.
وقال النَّسَائي في التمييز: ليس بثقة، منكر الحديث. [لسان الميزان (٦/ ١٢٨)].
• عَمْرو بن عيسى.
عنِ ابن جريج.
لا يعرف. انتهى.
وهذه الترجمة خطأ نشأ عن تصحيف وإنما هو عمر بن عيسى - بضم العين - وهو معروف.
وقد قال الذهبي في تلخيص المستدرك: عَمْرو بن عيسى منكر الحديث، كذا قال: فأوهم أنه معروف فإن كان عرفه وهو بضم العين فقد تناقض فيما ذكره هنا، وإن كان ما عرفه فكان ينبغي أن يقتصر على ما ذكر في الميزان.
وقد أطنبت في ترجمته في عمر بضم العين. (ز) [لسان الميزان (٦/ ٢١٩)].
• عمر بن عِيسَى الأَسْلَمِيّ.
عَن ابْن جريج قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الأَثْبَات. [تنزيه الشريعة (١/ ٩١)].
٩٧٨٩ - عمر بن عيسى عن مكحول
• عمر بن عيسى.
عن مكحول.
مجهول.
روى عنه الهيثم بن حميد. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٥١)].
• عمر بن عيسى.
عن مكحول.
لم يرو عن ذا الا الهيثم بن حميد. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٢٥)].
• عمر بن عيسى.
