[الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٤٣٣)].
• عمر بن عيسى الأسلمي.
عن ابن جريج.
قال البخاري: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩٦)].
• عمر بن عيسى الأسلمي.
عن ابن جريج.
قال البخاري: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٢٤)].
• عمر بن عيسى الأسلمي.
عن ابن جريج.
قال البخاري: منكر الحديث.
وقال ابن حبان: يروى الموضوعات عن الاثبات.
وقال العقيلى: لعله عمر الحميدى، حديثه غير محفوظ.
وقال ابن حبان أيضا: روى عنه الليث بن سعد، والشاميون.
وذكر حديثه ابن عدي والعقيلي.
عمر بن عيسى، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: جاءت جارية الى عمر، فقالت: إن سيدى اتهمني فأقعدني على النار حتى أحرق فرجى، فقال عمر: هل رأى عليك ذلك؟ قالت: لا.
قال: فاعترفت؟ قالت: لا.
فقال: على به.
فلما رآه قال: أتعذب بعذاب الله! قال: يا أمير المؤمنين، اتهمتها في نفسها.
قال: رأيت ذلك عليها؟ قال: لا.
قال: فاعترفت لك به؟ قال: لا.
قال: والذي نفسي بيده لو لم أسمع رسول الله ﷺ يقول: لا يقاد لمملوك من مالكه، ولا ولد من والده لاقدتها منك، ثم أبرزه فضربه مائة سوط، ثم قال: اذهبي فأنت حرة. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٢٥)].
• عمر بن عيسى الأسلمي.
عنِ ابن جريج.
قال البخاري: منكر الحديث.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات.
وقال العقيلي: لعله عمر الحميدي حديثه غير محفوظ.
وقال ابن حبان أيضًا: روى عنه الليث بن سعد والشاميون.
وذكر حديثه ابن عَدِي والعقيلي.
عمر بن عيسى: عَنِ ابن جريج عن عطاء، عَنِ ابن عباس ﵄ قال: جاءت جارية الى عمر فقالت: إن سيدي اتهمني فأقعدني على النار حتى أحرق فرجي فقال عمر: هل رأى عليك ذلك؟ قالت: لا، قال: فاعترفت؟ قالت: لا، فقال: عليَّ به فلما رآه قال: أتعذب بعذاب الله؟ قال: يا أمير المؤمنين اتهمتها في نفسها، قال: رأيت ذلك عليها؟ قال: لا، قال: فاعترفت لك به؟ قال: لا، قال: والذي نفسي بيده لو لم أسمع رسول الله ﷺ يقول: لا يقاد للمملوك من مالكه، وَلا ولد من والده لأَقَدْتُهَا منك، ثم برزه فضربه مِئَة سوط، قال: اذهبي فأنت حرة. انتهى.
وبقية المتن عند العقيلي بعد قوله: حرة لوجه الله: وأنت مولاة الله سمعت رسول الله ﷺ: من حُرق بالنار، أو مُثل به فهو حر، وهو مولى الله ورسوله.
