١٢٨٨٠ - مسعر بن علي بن مسعر.
• مسعر بن علي بن مسعر.
في ترجمة محمد بن عبد الله الشيباني. (ز): [لسان الميزان (٨/ ٤٢)].
• مِسْعَر بن علي بن مِسْعَر.
في ترجمة محمد بن عبد الله الشيباني. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٧٢١)].
١٢٨٨١ - مسعر بن كدام.
• مسعر بن كدام. [ع].
فحجة إمام: ولا عبرة بقول السليمانى: كان من المرجئة: مسعر، وحماد بن أبى سليمان، والنعمان، وعمرو بن مرة، وعبد العزيز ابن أبى رواد، وأبو معاوية، وعمرو بن ذر … وسرد جماعة.
قلت: الارجاء مذهب لعدة من جلة العلماء، لا ينبغى التحامل على قائله. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٢٠)].
• مِسْعَر بن كِدَام.
حُجَّة إمام، ولا عبرة بقول السليماني: كان من المرجئة: مسعر وفلان وفلان فذكر جملة منهم، انتهى.
قد ذَكَرَه من قبل السليماني ابن حبان في «الثقات» ولفظه بعد أن أثنى عليه: كان من المُرجئة، ثبتاً في الحديث. [نثل الهميان ص ٣٣٢)].
١٢٨٨٢ - مسعر بن نصر العكبري.
• مسعر بن نصر العكبري.
أتى بخبر منكر المتن مركب على إسناد صحيح فقال: حَدَّثَنا أبو النضر عدال بن عمر الجعفري حدثنا أبو خليفة حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر رفعه: ما عبد الله بشيء أفضل من الفقه في الدين ونصيحة المسلمين.
وهذا المتن ورد نحوه من حديث ابن عباس ومن حديث أبي هريرة، وَغيرهما، أخرجه الترمذي والطبراني، وَغيرهما وهو المعروف.
والأول مركب على الإسناد المذكور أخرجه ابن النجار في ترجمة هذا وساقه من طريق محمد بن عبد الواحد الدقاق الحافظ عن عمر بن عبد العزيز بن الفضل الطيبي، عَن مُحَمد بن إبراهيم السرحاني أخبرنا أبو الخير يونس بن إبراهيم بن علي بن موسى الصاعدي. (ز): [لسان الميزان (٨/ ٤٢)].
• مِسْعَر بن نَصر العُكْبَري.
أتى بخبر منكر المتن، مركَّب على إسناد صحيح، عن ابن عمر «ما عُبِدَ الله بشيء أفضل من الفقه في الدين ونصيحة المسلمين»، ورد نحوه حديث أخرجه الترمذي، والطبراني، وهو المعروف والأول مُرَكّب. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٧٢٢)].
١٢٨٨٣ - مسعر بن يحيى النهدي.
• مسعر بن يحيى النهدي.
لا أعرفه، وأتى بخبر منكر.
قال ابن بطة: حدثنا أبو ذر أحمد بن الباغندى، أخبرنا أبى، عن مسعر بن يحيى، حدثنا شريك، عن أبى إسحاق، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: قال النبي ﷺ: من أراد أن ينظر الى آدم في علمه، وإلى نوح في حكمته، وإلى إبراهيم في حلمه، فلينظر الى على.
[ميزان الاعتدال (٤/ ٣٢٠)].
• مسعر بن يحيى النهدي.
