ذَكَره الطوسِي في رجال الشيعة وقال: كان ثقة. (ز) [لسان الميزان (٢/ ١٦)].
١١٥٦ - آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري
• آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري.
جد الذي قبله.
أخذ عن جعفر بن محمد الصادق.
ذَكَره الطوسِي في رجال الشيعة الإمامية وأثنى عليه. (ز) [لسان الميزان (٢/ ١٦)].
١١٥٧ - آدم بن علي
• آدم بن علي.
قلتُ: حديث يُروى عن العلاء بن عمرو الحنفي، عن أبي إسحاق الفزاري، [عن سفيان الثَّوْرِي،] عن آدم بن علي، عن ابن عُمَر: "أَن عبدًا خير بين الدنيا وبين لقاء ربه". فقال: هذا باطل. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٣٨٣)].
١١٥٨ - آدم بن عيينة الهلالي
• آدم بن عيينة.
أخو سفيان.
قال أبو حاتم الرازي: لا يحتج بحديثه، يأتي بالمناكير. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٣)].
• آدم بن عيينة.
أخو سفيان.
قال أبو حاتم: لا يحتج به. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤)].
• آدم بن عيينة.
أخو سفيان.
قال أبو حاتم الرازي: لا يحتج به. [المغني في الضعفاء (١/ ١٠١)].
• آدم بن عيينة الهلالي.
أخو سفيان.
قال أبو حاتم الرازي: لا يحتج به. [ميزان الاعتدال (١/ ١٨٠)].
• آدم بن عُيَينة الهلالي.
أخو سفيان.
قال أبو حاتم الرازي: لا يُحْتَجُّ به، انتهى.
بقية كلام أبي حاتم: يأتي بالمناكير.
وذكره الطوسي في رجال الشيعة فيمن روى عن جعفر الصادق وقال: كان يكتب بين يديه. [لسان الميزان (٢/ ١٦)].
١١٥٩ - آدم بن فائد
• آدم بن فايد.
عن عمرو بن شعيب.
قال أبو حاتم الرازي: مجهول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٣)].
• آدم بن فائد.
عن عمرو بن شعيب.
مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤)].
• آدم بن فايد.
قال ابن القيم الحافظ شمس الدين الحنبلي في أَوَّل «معاليم الموقعين» أنه غير معروف، انتهى. [نثل الهميان (ص ٨١)].
• آدم بن فَايِد.
عَن عَمْرو بن شُعَيْب.
وَعنهُ عِيسَى بن ماهان، أبو جَعْفَر الرَّازِيّ.