كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الزاي - ٤٦٥٧ - زيد بن الحسن القرشي الكوفي - ج: 6 - ص: 143

جزء عنده بخط الموسوي فإذا بخط شيخنا: أن الأحاديث التي في هذه الأربعين بواطيل كذب لا أصل لها وضعها الكذاب الموسوي.

قال: وامتنع الحسين بن عبد الملك الخلال من الرواية عنه وقال: إنه كذاب.

وذكره أبو زكريا بن منده في تاريخ أصبهان وقال: قدم أول مرة سنة ٦٣ فكتبوا عنه ثم قدم هبة الله الشيرازي فنظر في أحاديثه فكذبه ثم قدم الموسوي مرة أخرى فامتنع من التحديث بتلك الأحاديث فبلغ ذلك عمي أبا القاسم بن منده وأمر بالرجوع عن التحديث بها. قال: وكذبه أبو إسماعيل الهروي وأشار أبو القاسم الى أن تلك الأحاديث المناكير في الصفات.

قال: وكذبه الحافظ أبو العلاء صاعد بن سيار الهروي وقال: لا يعتمد على روايته، وَلا تقبل شهادته، وَلا يوثق به في دينه.

وقال عبد الجليل بن الحسن الحافظ: كان متحيرا في دينه.

وقال يحيى بن منده: ذكر أنه أقام مدة بهراة لا يحضر الجمعة، وَلا الجماعة وعوتب في ذلك فاعتذر بأنه جاء في الخبر: لا يصلي الأفضل خلف المفضول. وكان يطعن على أبي إسماعيل الأنصاري.

وحدث أبو الفتيان الرؤاسي في معجمه عنه عن الحسن بن علي بن أبي طالب الهروي عن منصور الخالدي بحديث منكر.

مات بنيسابور في ذي القعدة سنة إحدى، أو اثنتين وتسعين وأربعمِئَة.

أما قرينه: زيد بن الحسن بن زيد الموسوي فوافقه في اسمه واسم أبيه وجده ونسبه ونسبته وكنيته ولكنه ثقة ومتأخر، عَنِ ابن أميرك فإنه مات سنة ٥٣٣ أرخه ابن السمعاني ويجتمع مع ابن أميرك في محمد بن أحمد بن القاسم. [لسان الميزان (٣/ ٥٥٢)].

• زيد بن الحسن بن زيد بن أميرك الحسيني.

وضع أربعين حديثاً في أيام طراد الزينبي.

قال ابن الجوزي: كان كذاباً وضاعاً دجالاً. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣٠١)].

• زيد بن الْحسن بن زيد بن أميرك الحُسَيْنِي كَذَّاب وَضاع، وضع أَرْبَعِينَ حَدِيثا. [تنزيه الشريعة (١/ ٦١)].

٤٦٥٧ - زيد بن الحسن القرشي الكوفي

• زيد بن حسن القرشي.

عن معروف بن خربوذ.

قال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٠٥)].

• زيد بن الحسن القرشي.

عن معروف بن خربوذ.

منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ١٥٠)].

• زيد بن الحسن القرشي.

عن معروف بن خربوذ.

قال أبو حاتم. منكر الحديث. وقال غيره: حديثه غريب. [المغني في الضعفاء (ت (١/ ٣٨١)].

• زيد بن الحسن القرشي الكوفي. [ت].

صاحب الانماط.

عن جعفر ابن محمد، ومعروف بن خربوذ.

وعنه ابن راهويه، ونصر الوشاء.

قال أبو حاتم: منكر الحديث.

وقواه ابن حبان. [ميزان الاعتدال (٢/ ٩٥)].