كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الباء - ٢١٩٥ - بيان بن عمرو، أبو محمد البخاري - ج: 3 - ص: 215

أبو بكر بن عياش، عن ليث، عن الحكم، قال رسول الله ﷺ: إذا قصر العبد في العمل ابتلاه الله بالهم. معضل. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٣١)].

• بيان بن الحكم.

لا يعرف. قال ابن المذهب: أخبرنا القطيعي، حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني بيان، حَدَّثَنَا محمد بن حاتم الزمي، عن بشر بن الحارث، أخبرنا أبو بكر بن عياش، عن ليث، عن الحكم قال: قال رسول الله ﷺ: إذا قصر العبد في العمل ابتلاه الله بالهم. معضل. [لسان الميزان (٢/ ٣٧٣)].

٢١٩٥ - بيان بن عمرو، أبو محمد البخاري

• بيان بن عمرو أبو محمد البخاري (١).

يروي عن سالم بن نوح، قال أبو حاتم الرازي: مجهول، والحديث الذي رواه عن سالم باطل. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٥٤)].

• بيان بن عمرو البخاري.

شيخ لأبي عبد الله البخاري، ثقة، قال ابن أبي حاتم: مجهول والحديث الذي رواه عن سالم بن نوح باطل، وقال ابن عدي: له غرائب. [المغني في الضعفاء (خ (١/ ١٨٢)].

• بيان بن عمرو البخاري العابد [خ].

عن يحيى القطان، وطبقته. وعنه البخاري، وأبو زرعة، وجماعة.

قال ابن عدى: عالم جليل، له غرائب.

وقال ابن أبي حاتم: مجهول.

والحديث الذى رواه عن سالم بن نوح باطل.

قلت: الآفة من غيره، وإلا فهو صدوق.

قال الحسن بن عمرو البخاري: كان يقرأ القرآن في اليوم والليلة ثلاث مرات. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٣١)].

• بيان بن عمرو البخاري العابد:

وثقه جماعة، وقال أبو حاتم مجهول. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٥)].

٢١٩٦ - بَيَان أبو بشر الطَّائِي الكُوفِي

• بَيَان أبو بشر الطَّائِي الكُوفِي.

روى عَن زَاذَان وَعِكْرِمَة. روى عَنهُ هَاشم بن البَرِيد.

قَال الدَّارَقُطْنِيّ فِي المؤتلف والمختلف لَا أعلم روى عَنهُ غَيره قَال: وَقيل إِنَّه بَيَان بن بشر أبو بشر الطَّائِي فَوَافَقَ البَجلِيّ فِي الاسْم والكنية وَالنّسب والطبقة، انْتهى.

وَكَذَا قَال الخَطِيب فِي «المُتَّفق والمفترق» روى عَنهُ هَاشم بن البَرِيد خَاصَّة قَال: وَلَيْسَ لهاشم رِوَايَة عَن بَيَان بن بشر الأحمسي، انتهي. قلت: أما بَيَان بن بشر أبو بشر الأحمسي البَجلِيّ الكُوفِي فقد وَثَّقَهُ أَحْمد وَابن معِين وَغَيرهمَا وَاحْتج بِهِ الأَئِمَّة السِّتَّة. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٦٥)].

• بيان أبو بشر الطائي الكوفي.

روى عن زاذان وعكرمة.

روى عنه هاشم بن البريد.

قال الدارقطني في «المؤتلف والمختلف»: لا أعلم روى عنه غيره. وقيل: إنه بيان بن بشر أبو بشر الطائي موافق للأحمسي البجلي في الاسم والكنية والأب، انتهى.

وكذا قال الخطيب في المتفق والمفترق: روى عنه هاشم بن البريد خاصة قال: وليس لهاشم رواية عن الأحمسي. (ذ) [لسان الميزان (٢/ ٣٧٣)].

---

(١) البخاري: تصحف في مطبوعة ضعفاء ابن الجوزي إلى المحاربي.