كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الزاي - ٤٦٣٧ - زياد عن أبي موسى - ج: 6 - ص: 124

يقال ابن أسلم.

وقيل غير ذلك.

مجهول. [ميزان الاعتدال (٢/ ٨٩)].

• زِيَاد.

غير مَنْسُوب.

روى عَن زر بن حُبَيْش، عَن ابن مَسْعُود ﴿وأنذرهم يَوْم الحَسرة إِذْ قضي الأَمر﴾، قَالَ: ذبح المَوْت. رَوَاهُ عَمْرو بن مُحَمَّد العنقري، عَن أَسْبَاط بن نصر، عَن إِسْمَاعِيل السّديّ، عَنهُ.

قَالَ ابن حبَان فِي الثِّقَات: شيخ لَا أَدْرِي من هُوَ. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٠٨)].

• زياد.

عنِ ابن مسعود.

يقال: ابن أسلم ويقال غير ذلك.

مجهول. [لسان الميزان (٣/ ٥٤١)].

٤٦٣٧ - زياد عن أبي موسى

• زياد.

نكرة [د]، لا يعرف في غير هذا الحديث: أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن جديه: زيد وزياد، سمعا أبا موسى يقول: قال رسول الله ﷺ: لا تقبل صلاة رجل في جسده شئ من الخلوق. [ميزان الاعتدال (٢/ ٩٠)].

٤٦٣٨ - زِيَادَة بن مُحَمَّد الأنْصَارِيّ

• زيادة بن محمد.

عن محمد بن كعب القرظي، عن فضالة بن عبيد، عن أبي الدرداء.

رَوَى عَنه الليث.

مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ١٣٠)].

• زيادة بن محمد. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١١٤)].

• زيادة بن محمد.

منكر الحديث.

روى عنه الليث بن سعد. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٣٧)].

• زيادَة بن مُحمد الأَنصاريُّ.

عن مُحَمد بن كَعب القُرَظي، عن فَضالَة بن عُبَيد، مَدَنيٌّ.

حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: زيادَة بن مُحمد الأَنصاري، عن مُحَمد بن كَعب القُرَظي، عن فَضالَة بن عُبَيد، رَوى عنه اللَّيث، قال البُخاريُّ: مُنكر الحديث.

وهذا الحَديث: حَدثناه يَحيَى بن عُثمان بن صالح، قال: حَدثنا أبو صالح، قال: حَدثني اللَّيث، قال: حَدثني زيادَة بن مُحمد الأَنصاري، عن مُحَمد بن كَعب، عن فَضالَة بن عُبَيد، عن أَبي الدَّرداء، قال: قال رسول الله ﷺ: يَنزِل الله ﵎ في آخِر ثَلاث ساعات يَبقين مِن اللَّيل، فَيَنظُر الله في الساعَة الأولَى منهُن في الكِتاب الذي لا يَنظُر فيه أَحَد غَيرُهُ، فَيَمحُو ما يَشاء ويُثبِتُ، ويَنظُر في الساعَة الثانيَة في عَدن، وهي مَسكَنُه التي يَسكُنُ، لا يَكُون معَه فيها الاَّ الأَنبياء والشُّهَداء والصِّدّيقُون، وفيها ما لَم يَرَه أَحَد، ولَم يَخطُر على قَلب بِشر، ثُم يَهبِط في آخِر ساعَة مِن اللَّيل، فَيقول: الا مُستَغفِر يَستَغفِرُني، فَأَغفِر لَه؟ الا سائِل يَسأَلُني، فَأُعطيَهُ؟ الا داعي يَدعُوني، فَأَستَجيب لَه، حَتَّى يَطلُع الفَجرُ.

قال أبو جَعفر: والحَديث في نُزُول الله ﷿