الميزان (٢/ ٧٦)].
• إسحاق بن محمد الهاشمي.
عن أبي غرزة.
وعنه الحاكم واتهمه. انتهى.
يحتمل أنه بالكذب، وهو الظاهر، فعلى هذا لا يذكر مع هؤلاء، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ١٢٥)].
١٣٤٩ - إسحاق بن محمشاد
• إسحاق بن محمشاذ.
روى عن أبي الفضل التميمي حديثاً وضعه في فضل محمد بن كرام، وهو: «يجيء في آخر الزمان رجل يقال له محمد بن كرام، يحيي السنة»، وقد كذبه بعض العلماء، وله تأليف في فضائل ابن كرام. [المغني في الضعفاء (١/ ١١٢)].
• إسحاق بن محمشاد.
روى عن أبى الفضل التميمي حديثا هو وضعه بقلة حياء، متنه: يجئ في آخر الزمان رجل يقال له محمد بن كرام تحيا السنة به.
وله تصنيف في فضائل محمد بن كرام، فانظر الى المادح والممدوح، وسند حديثه مجاهيل. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٠٥)].
• إسحاق بن محمشاد.
روى، عَن أبي الفضل التميمي حديثًا هو وضعه بقلة حياء متنه: يجيء في آخر الزمان رجل يقال له: محمد بن كرام تحيا السنة به.
وله تصنيف في فضائل محمد بن كرام فانظر الى المادح والممدوح وسند حديثه مجاهيل، انتهى.
وقال أحمد بن علي بن مهنَّا: كان كذَّابًا يضع الحديث على مذهب الكرَّامية. [لسان الميزان (٢/ ٧٨)].
• إسحاق بن محمشاد.
روى عن أبي الفضل التميمي حديثاً وضعه بقلة حياء: «يجيء في آخر الزمان رجل يقال له محمد بن كرام، يحيى السنة»، وله تصنيف في فضائل محمد بن كرام، قال الذهبي: فانظر إلى المادح والممدوح، وسند حديثه مجاهيل. انتهى.
ولما ذكر هذا الحديث ابن الجوزي في موضوعاته قال: موضوع، والمتهم به إسحاق بن محمشاد.
قال أحمد بن علي بن مهنا: كان إسحاق بن محمشاد كذاباً، يضع الحديث على مذهب الكرامية، وله كتاب ومصنف في فضائل محمد بن كرام كله كذب موضوع.
ثم قال ابن الجوزي: واعلم أن من شم ريح العلم علم أن هذه الأحاديث في مدح أبي حنيفة وذم الشافعي ونحوها موضوعة، غير أنا نخاف من عامي جاهل يقول: هي في كتاب بإسناد، فلهذا نقدح في رواتها. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ١٢٦)].
• إِسْحَق بن محمشاد.
روى عَن أبي فضل التَّمِيمِي حَدِيثا فِي فضل مُحَمَّد بن كرام، هُوَ وَضعه بقلة حَيَاء، وَقَالَ أَحْمد بن عَليّ بن مهنا كَانَ كذابا يضع الحَدِيث على مَذْهَب الكرامية وَله مُصَنف فِي فَضَائِل مُحَمَّد بن كرام كُله كذب مَوْضُوع. [تنزيه الشريعة (١/ ٣٧)].
• إسحاق بن محمشاذ.
كذاب يضع الحديث على المذهب الكرامية. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٨)].
١٣٥٠ - إسحاق بن مرة
• إسحاق بن مرة.
يروي عن أنس.
